感遇十一首 其三
湛湛北辰表，沆瀣充寒門。
安知光影微，不有眾星繁。
言窮至彌寡，心絕理已諼。
容成置象外，羲和輟紛論。
大地有疆畛，群生各本根。
甫田空忉怛，念茲息心魂。
湛湛北辰表，沆瀣充寒門。
安知光影微，不有眾星繁。
言窮至彌寡，心絕理已諼。
容成置象外，羲和輟紛論。
大地有疆畛，群生各本根。
甫田空忉怛，念茲息心魂。
北極星在天空閃耀，寒露充滿了寒門。怎知微弱的光影下，沒有眾多星星繁密。言語窮盡真理更稀少，心意斷絕道理已遺忘。容成把物象置于世外，羲和停止了紛繁的議論。大地有疆界，萬物各有本根。面對大片田野空自憂愁，想到這些便平息了內心的紛擾。
湛湛：清明澄澈的樣子。北辰：北極星。表：外，此處指天空。
沆瀣：夜間的水氣，露水。寒門：北極之山，此處泛指寒冷的地方。
光影微：指星星微弱的光芒。
言窮：把話說盡。至：指真理。彌寡：更少。
心絕：心意斷絕。諼：忘記。
容成：傳說中黃帝的大臣，發明歷法。置象外：把物象置于世外。
羲和：神話中為太陽駕車的神，此處代表對自然現象的探討。輟紛論：停止紛繁的議論。
疆畛：疆界。
本根：根本。
甫田：大田。忉怛：憂愁。
陳子昂生活在初唐時期，政治上有抱負卻仕途坎坷。此詩可能創作于其政治理想受挫后，通過對宇宙自然的觀察和思考，來表達內心的困惑和對人生哲理的探尋。
這首詩主旨在于探討宇宙真理和萬物本根，詩人從自然景象引發思考，展現了深刻的哲理。其特點是將自然與哲理緊密結合，在初唐詩歌中獨樹一幟，對后世哲理詩創作有一定影響。
洞辟前軒峻，危梯趣若何。綠苔生未遍，縹帙聚還多。
曉幌吞清旭，秋欄拂靜柯。猶憐鉛筆在，公外獨頻過。
鐘陵醉別十余春，重見云英掌上身。 我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。(卿未嫁 一作：君未嫁)
軍動自無律，刑殺雜偽真。濫誅及黔黎，勘夷被齊民。
日晚入山隅，有客泣水濱。哀哀一何苦，卬首訴蒼旻。
泣盡赴修川，甘之澗溪瀕。
獨行越荒溪，尸積溪流丹。四郊何蕭條，慘戚秋日寒。
回顧望修途，妻風集高巒。掩淚自流涕，哀郁傷朱顏。
悲哉《城南》詩，古今同所嘆。
冒暑行山阿，日赫草木焦。溪獸苦炎熱，獨行向我號。
南望建嶺巔，嵬嵬一何高。暖熾白日融，岡阜自不毛。
持謝邦族間，遠役無乃勞。
賊盜布山岡，往來森若麻。捐生寇我壘，咆哮肆爪牙。
儔侶委壑死，將軍竄水涯。匹身御勁敵，奮首揮鏌铘。
雖獲猛盜歸，援甲自悲嗟。
山行窮深林，林深人跡稀。五里一荒村，十里無澗溪。
路逢饑老翁，投杖向我啼。宣言盜賊暴，民庶久流離。
我惜為徒卒，對之空傷悲。
日旰陟高山，山高鳥不飛。徒步愁力弱，策馬畏險巇。
猱狖隨我行，豺豕怒我啼。輕身先儔侶，勇往多捷蹊。
去去莫復留，被甲平東夷。
會寧府 遇老姬，善鼓瑟。自言梨園舊籍，因感而賦此。
海角飄零。嘆漢苑秦宮，墜露飛螢。夢里天上，金屋銀屏。歌吹競舉青冥。問當時遺譜，有絕藝鼓瑟湘靈。促哀彈，似林鶯嚦嚦，山溜泠泠。 梨園太平樂府，醉幾度春風，鬢變星星。舞破中原，塵飛滄海，飛雪萬里龍庭。寫胡笳幽怨，人憔悴、不似丹青。酒微醒。對一窗涼月，燈火青熒。
風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
清晨發隴西，日暮飛狐谷。 秋月照層嶺，寒風掃高木。 霧露夜侵衣，關山曉催軸。 君去欲何之？參差間原陸。 一見終無緣，懷悲空滿目。
滿腹詩書漫古今，頻年流落易傷心。 南冠終日囚軍府，北雁何時到上林？ 開口摧頹空抱樸，協肩奔走尚腰金。 莫邪利劍今何在？不斬奸邪恨最深！
遙夜沉沉滿幕霜，有時歸夢到家鄉。 傳聞已筑西河館，自許能肥北海羊。 回首兩朝俱草莽，馳心萬里絕農桑。 人生一死渾閑事，裂眥穿胸不汝忘！
豆蔻梢頭春色闌。風滿前山，雨滿前山。杜鵑啼血五更殘，花不禁寒，人不禁寒。 離合悲歡事幾般。離有悲歡，合有悲歡。別時容易見時難，怕唱陽關，莫唱陽關。
明妃生照楚江清，艷比天邊明月明。 尚愁金屋污仙骨，絕代豈為呼韓生。 龍堆雪卷黃沙雨，偏著春風雙黛嫵。 定知造物惜紅顏，故使漂零擅千古。 君不見邯鄲人家施薄朱，暮倚市門朝佩珠。 可憐光采霸天下，何恨當年衛子夫。
滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
