感遇十一首 其三
湛湛北辰表,沆瀣充寒門。
安知光影微,不有眾星繁。
言窮至彌寡,心絕理已諼。
容成置象外,羲和輟紛論。
大地有疆畛,群生各本根。
甫田空忉怛,念茲息心魂。
湛湛北辰表,沆瀣充寒門。
安知光影微,不有眾星繁。
言窮至彌寡,心絕理已諼。
容成置象外,羲和輟紛論。
大地有疆畛,群生各本根。
甫田空忉怛,念茲息心魂。
北極星在天空閃耀,寒露充滿了寒門。怎知微弱的光影下,沒有眾多星星繁密。言語窮盡真理更稀少,心意斷絕道理已遺忘。容成把物象置于世外,羲和停止了紛繁的議論。大地有疆界,萬物各有本根。面對大片田野空自憂愁,想到這些便平息了內心的紛擾。
湛湛:清明澄澈的樣子。北辰:北極星。表:外,此處指天空。
沆瀣:夜間的水氣,露水。寒門:北極之山,此處泛指寒冷的地方。
光影微:指星星微弱的光芒。
言窮:把話說盡。至:指真理。彌寡:更少。
心絕:心意斷絕。諼:忘記。
容成:傳說中黃帝的大臣,發明歷法。置象外:把物象置于世外。
羲和:神話中為太陽駕車的神,此處代表對自然現象的探討。輟紛論:停止紛繁的議論。
疆畛:疆界。
本根:根本。
甫田:大田。忉怛:憂愁。
陳子昂生活在初唐時期,政治上有抱負卻仕途坎坷。此詩可能創作于其政治理想受挫后,通過對宇宙自然的觀察和思考,來表達內心的困惑和對人生哲理的探尋。
這首詩主旨在于探討宇宙真理和萬物本根,詩人從自然景象引發思考,展現了深刻的哲理。其特點是將自然與哲理緊密結合,在初唐詩歌中獨樹一幟,對后世哲理詩創作有一定影響。
洞辟前軒峻,危梯趣若何。綠苔生未遍,縹帙聚還多。
曉幌吞清旭,秋欄拂靜柯。猶憐鉛筆在,公外獨頻過。
鐘陵醉別十余春,重見云英掌上身。 我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。(卿未嫁 一作:君未嫁)
軍動自無律,刑殺雜偽真。濫誅及黔黎,勘夷被齊民。
日晚入山隅,有客泣水濱。哀哀一何苦,卬首訴蒼旻。
泣盡赴修川,甘之澗溪瀕。
獨行越荒溪,尸積溪流丹。四郊何蕭條,慘戚秋日寒。
回顧望修途,妻風集高巒。掩淚自流涕,哀郁傷朱顏。
悲哉《城南》詩,古今同所嘆。
冒暑行山阿,日赫草木焦。溪獸苦炎熱,獨行向我號。
南望建嶺巔,嵬嵬一何高。暖熾白日融,岡阜自不毛。
持謝邦族間,遠役無乃勞。
賊盜布山岡,往來森若麻。捐生寇我壘,咆哮肆爪牙。
儔侶委壑死,將軍竄水涯。匹身御勁敵,奮首揮鏌铘。
雖獲猛盜歸,援甲自悲嗟。
山行窮深林,林深人跡稀。五里一荒村,十里無澗溪。
路逢饑老翁,投杖向我啼。宣言盜賊暴,民庶久流離。
我惜為徒卒,對之空傷悲。
日旰陟高山,山高鳥不飛。徒步愁力弱,策馬畏險巇。
猱狖隨我行,豺豕怒我啼。輕身先儔侶,勇往多捷蹊。
去去莫復留,被甲平東夷。
會寧府 遇老姬,善鼓瑟。自言梨園舊籍,因感而賦此。
海角飄零。嘆漢苑秦宮,墜露飛螢。夢里天上,金屋銀屏。歌吹競舉青冥。問當時遺譜,有絕藝鼓瑟湘靈。促哀彈,似林鶯嚦嚦,山溜泠泠。 梨園太平樂府,醉幾度春風,鬢變星星。舞破中原,塵飛滄海,飛雪萬里龍庭。寫胡笳幽怨,人憔悴、不似丹青。酒微醒。對一窗涼月,燈火青熒。
風煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕。
水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。
清晨發隴西,日暮飛狐谷。 秋月照層嶺,寒風掃高木。 霧露夜侵衣,關山曉催軸。 君去欲何之?參差間原陸。 一見終無緣,懷悲空滿目。
滿腹詩書漫古今,頻年流落易傷心。 南冠終日囚軍府,北雁何時到上林? 開口摧頹空抱樸,協肩奔走尚腰金。 莫邪利劍今何在?不斬奸邪恨最深!
遙夜沉沉滿幕霜,有時歸夢到家鄉。 傳聞已筑西河館,自許能肥北海羊。 回首兩朝俱草莽,馳心萬里絕農桑。 人生一死渾閑事,裂眥穿胸不汝忘!
豆蔻梢頭春色闌。風滿前山,雨滿前山。杜鵑啼血五更殘,花不禁寒,人不禁寒。 離合悲歡事幾般。離有悲歡,合有悲歡。別時容易見時難,怕唱陽關,莫唱陽關。
明妃生照楚江清,艷比天邊明月明。 尚愁金屋污仙骨,絕代豈為呼韓生。 龍堆雪卷黃沙雨,偏著春風雙黛嫵。 定知造物惜紅顏,故使漂零擅千古。 君不見邯鄲人家施薄朱,暮倚市門朝佩珠。 可憐光采霸天下,何恨當年衛子夫。
滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?