雜詩四首 其二
孤云起江漢，搖影自徘徊。
飄風不相待，吹落陽云臺。
膚寸既違陰，炎威已復開。
清音閟廣野，鸞歌誰為來。
欲因廣成子，返此元息胎。
時哉不易遇，摧折使心哀。
孤云起江漢，搖影自徘徊。
飄風不相待，吹落陽云臺。
膚寸既違陰，炎威已復開。
清音閟廣野，鸞歌誰為來。
欲因廣成子，返此元息胎。
時哉不易遇，摧折使心哀。
孤獨的云從江漢之地升起，搖曳的身影獨自徘徊。迅疾的風不肯稍作等待，將它吹落到陽云臺。云氣消散失去陰蔽，炎熱的威力再次肆虐開來。清越的聲響被鎖在廣漠原野，鸞鳥的鳴唱又為誰而存在？想要借助廣成子的仙法，返歸元氣本源的狀態。時機難以輕易相遇，摧折的遭遇讓人心生悲哀。
膚寸：古代長度單位，四指為膚，一寸為寸，代指極小的面積，此處指云氣消散。
違陰：失去陰云的遮蔽。
炎威：炎熱的威力，指烈日的酷曬。
閟（bì）：關閉、隱藏。
鸞歌：傳說中鳳凰一類神鳥的鳴唱，喻指美好的聲音或事物。
廣成子：傳說中的上古仙人，道教奉為始祖之一。
元息胎：指元氣的本源狀態，道家認為是生命的根本。
此詩為西晉詩人張協《雜詩四首》其二。西晉時期社會動蕩，門閥制度森嚴，文人多懷才不遇。張協雖曾入仕，卻因時局混亂退隱，詩中通過自然意象的變化，暗喻個人在動蕩時代中理想受挫、機遇難尋的境遇，反映了魏晉文人對生命無常與人生困境的普遍思考。
全詩以孤云被風吹散為核心意象，串聯起自然變化與人生感慨，既描繪了美好事物易逝的無奈，又暗含對返璞歸真的追求。語言含蓄而情感真摯，是魏晉詠懷詩中“以景喻情”的典型之作，展現了詩人對生命本質與生存境遇的深刻思考。
濁酒虛亭共解顏，歲星雙伴客星閒。云藏翠竹迷深徑，日落丹楓照暮山。賜履漸回金闕夢，鳴珂初散玉堂班。由來一壑高人事，縱許群公只暫攀。
蹀躞文禽集上京，西山北海輟飛鳴。名愁梁苑時賢識，跡向燕臺僻處行。敢怨親朋睜冷眼，祇慚窮餓誤多情。夢中啼喚佳人杳，仙客依然夜夜驚。
山深日落猛虎行，長風振木威鬇鬡。父樵未歸女在室，心已與虎同死生。揚睛掉尾腥滿地，狹路殘榛苦遭噬。豈非一氣通呼吸，徒以柔軀扼強鷙。君不見馮婦來下車，眾中無人尚負嵎。又不見裴將軍出鳴鏑，一時鞍馬俱辟易。丈夫英雄卻不武，臨事趑趄汗流雨。關東賢女不足數，孝女千年傳殺虎。
黃河西北來，云是昆崙丘。經行非一山，回薄半九州。上有不測源，下有無盡流。萬化同此機，不知幾春秋。分明天地心，不為淺狹謀。癡人用小計，顛倒若無求。安得申韓氏，化為古伊周。
其風自西，言發帝庭。飄彼黃素，墮于山楹。公拜稽首，靡敢受榮。宸嚴再臨，俾撫百城。戀此莫處，星言其征。
誠一為專，禮三而稱。孰陪邦祠，惟我同姓。金絲屢調，圭玉交映。是謂熙成，福來神聽。
武夷九曲水，流出三神山。考亭得勉齋，壁立孔門顏。信齋繼其志，經禮賴以完。六經復其一，百世功不刊。
此中小住自為佳，無柰看山眼欲花。把作西湖風物看，不爭多否也爭些。
輕帆朝渡彭蠡澤，錦纜晚擊松陽門。
襄陽信宿登臨興，為感前賢萬古勞。漢上名山天下勝，龍岡爭及鹿門高。
罨畫層波蕙草荒，冷云客雁兩回皇。梅花到得吹成雪，盡是清愁不是香。
暮靄忽蒼然，前山日將落。扁舟早歸來，湖上風色惡。
路絕囊空何所歸，無歸人幸兩無違。鴛原同命甘雙殉，蝶縱離魂亦并飛。難得遙天馳羽翰，頓教長夜睹熹微。載將一舸南溟去，不計家山是與非。
石磴千盤上翠岑，回看秋色半蘭陰。攜琴共識仙郎過，曳杖重占太乙臨。病里河山雙極目，狂來天地一論心。莫將峴首誇遺跡，屈指殘碑異代尋。
公昔南邁，我不及睹。言旋舊觀，莫獲安語。今則不遑，載騫載舉。離憂莫寫，歡好曷敘。愴矣東望，泣涕如雨。
