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刷刷題

讀經偶得 選二

作者: 俞樾 (清)

六經皆可注,不可注者詩。詩人化為土,千古存其辭。其辭雖可讀,其義不可思。

即如谷風篇,云是棄婦為。而婦見棄故,孔子不必知。今欲求其解,豈可空言治。涇渭何所指,方舟何所施。必其家庭事,瑣屑皆得之。而后此詩義,明白無所疑。不然詩雖存,詩義終支離。

論語首學而,其教先自治。繼之以為政,而后論所施。孟子則不然,所重在救時。知言與養氣,姑弗遽及斯。先載齊與梁,兩君問答詞。其于本末間,似乎倒置之。

尼山與鄒嶧,同為萬世師。何敢妄擬議,愿為深長思。

譯文

六經都可以作注解,唯有詩難以注解。詩人早已化為塵土,但其千古詩句留存。詩句雖能閱讀,但其含義難以思索。就像《谷風》篇,說是棄婦所作。但棄婦被棄的緣故,孔子也未必知曉。如今想求解其義,怎能憑空言說。詩中涇水渭水指什么,方舟又有何用。必定要知曉其家庭瑣事細節。而后這首詩的含義,才能明白無疑。不然詩雖留存,詩義終究支離破碎。《論語》開篇是《學而》,其教導先從自我修養開始。接著講為政,而后再論措施。孟子卻不同,他重在拯救時世。知言和養氣,暫且先不提及。先記載齊梁兩國君主的問答之詞。在本末關系上,似乎是顛倒了。孔子和孟子,同為萬世師表。怎敢胡亂評議,愿作深入思考。

注釋

六經:《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部先秦古籍的合稱。

谷風篇:《詩經·邶風·谷風》,一般認為是棄婦詩。

方舟:兩船相并。

論語首學而:《論語》開篇為《學而》篇。

尼山:指孔子,孔子誕生于尼山。

鄒嶧:指孟子,孟子是鄒國人,鄒有嶧山。

創作背景

此詩可能創作于作者深入研讀儒家經典之時。當時社會重視對經典的學習和解讀,作者在閱讀過程中對經典的理解方式、思想內涵等產生了自己的思考,從而創作此詩表達觀點。

簡析

這首詩主旨在于探討對經典著作的解讀方法和思想內涵。其突出特點是邏輯嚴密,通過舉例和對比進行說理。在文學史上雖可能并非經典名篇,但反映了當時文人對經典研讀的思考和態度。

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