頌古五十五首 其五十五
不依本分去擔柴，
負石黃梅驗作家。
半夜三更設分曉，
和糠舂出古菱花。
不依本分去擔柴，
負石黃梅驗作家。
半夜三更設分曉，
和糠舂出古菱花。
不按照常規本分去擔柴，背著石頭到黃梅去驗證是否為行家。在半夜三更弄出個究竟，就像連糠一起舂出了古菱花銅鏡。
本分：指應盡的職責和常規的行事方式。
擔柴：這里代表日常普通的勞作。
負石：背著石頭。
黃梅：佛教禪宗五祖弘忍大師曾在黃梅東山寺傳法，這里可能指代禪宗修行之地。
驗作家：驗證是否為真正的行家、有修行成就的人。
設分曉：弄出個明白、究竟。
和糠舂出古菱花：把谷糠和稻谷一起舂，結果舂出了古菱花銅鏡，比喻在看似平常甚至粗糙的事情中發現珍貴的東西。古菱花，古菱花鏡，古代銅鏡名。
此詩為頌古詩，頌古是禪宗以偈頌形式對前代祖師言行、公案進行闡釋的一種文學體裁。作者可能生活在禪宗思想較為盛行的時期，創作此詩是為了借禪宗相關的故事和意象，傳達對修行和悟道的看法，鼓勵修行者突破常規去探尋真諦。
這首詩主旨在于強調修行不能局限于常規，要勇于突破去驗證自己。其特點是用通俗的語言和生活場景表達深刻禪理。在禪宗文學中，它豐富了頌古詩的內容，以獨特視角展現了禪宗對修行的理解。
沉沉無語意如癡，春到窗前竟不知。 忽見寒梅香欲褪，一枝猶憶寄相思。
寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。 匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
白額藏巖煙霧昏，異中來也自驚群。 草深直下無尋處，觸著輕輕禍到門。
釣得鱸魚不賣錢，船頭吹火趁新鮮。 樽有酒，月將圓，落得今宵一醉眠。
化鶴歸來淚滿襟，文章氣節重東林。 祇緣紅豆難拋擲，怕問西湖水淺深。
南渡倉皇國事非，玉環悔未系羅衣。 登仙獨讓孫公子，自作鴛鴦拂水飛。
憶昨朝真暫憩留，清宵澒洞乳泉流。 重來人在山尤好，剩喜涼生暑頓收。 玉柱擎天高拔地，翠蛟擁日冷涵秋。 蠅頭蝸角如飴美，林下誰能一轉頭。
積雪暗重云。閑愁入歲新。小紅爐、薄酒能溫。無奈此中消未得，才遣去、又還人。 寥落舊情親。繁華事易陳。話悲歡、識曲誰真。屈指古今多少事，都只是、鏡中春。
將對欲，可對堪，德被對恩覃。權衡對尺度，雪寺對云庵。安邑棗，洞庭柑，不愧對無慚。魏征能直諫，王衍善清談。紫梨摘去從山北，丹荔傳來自海南。攘雞非君子所為，但當月一；養狙是山公之智，止用朝三。
山谷松風賦響湯，茗甌今帶六經香。 君詩莫道窮無對，高出車聲繞九羊。
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，后來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。 豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜亦何能，逢其欲。
庭下石榴花亂吐，滿地綠陰亭午。午睡覺來時自語，悠揚魂夢，黯然情緒，蝴蝶過墻去。 骎骎嬌眼開仍，悄無人至還凝佇。團扇不搖風自舉，盈盈翠竹，纖纖白苧，不受些兒暑。
橫笛何人夜倚樓，小庭月色近中秋。 涼風吹墮雙梧影，滿地碧云如水流。
項城韓云門，名堳，聘戚氏女，未幾，兩目失明。戚謂韓郎年少能文，必成遠器，而配以盲女，非偶也。欲毀婚而終女子于家。韓之父母將許之，云門毅然不可，如禮迎娶以歸。戚不得已，媵以美婢。云門曰：“人情見則欲動，不若無見，以全我居室之好。”遂遣婢還。后以壬子拔貢舉于鄉，出為教諭。摯婦偕行，伉儷無間。豫人稱其篤行，以為宋之劉庭式再現于今。
蟠桃一實三千年，銀杏著子三十載。 老僧只作旦暮看，汝莫匆匆宜少待。 階前始芽今出屋，便是攜籃走僮仆。 伴我東園看菜歸，與汝煎茶剝柔玉。
