文力縱橫昔未窺，每聞二子說襟期。來朝借得新詩卷，起我閒窗病酒時。
醉眠攲側(cè)似乘舠，颯颯溪風(fēng)吹鬢毛。頗念乘流覓歸路，兀然驚起遇灘高。
修眉畫就莫求工，自昔常聞妒入宮。不為無人芳自吐，也勝能白又能紅。
漢詔元從漏網(wǎng)寬，可將數(shù)罟作驚瀾。幕中有此賢從事，我亦他時逭免冠。
山行難得上天梯，舟泛還憂水路迷。憶我故棲何許在，玉為山下是冰溪。
辭好曾聞喻色絲，那知妙處本天姿。若窮句法源流遠(yuǎn)，曾見梅山唱和詩。
中圣流風(fēng)久未寒，渺然何但酒腸寬。渠詩下筆如山峽，我思攀危上七盤。
儻欲昌身詩莫昌，折腰也莫嘆凄涼。上書假傳非無例，慷慨相期入皂囊。
往昔我未曾見識過您縱橫的文才，常聽二人說起您的抱負(fù)志向。明日我要借來您的新詩卷，在我閑窗下病酒之時閱讀。醉眠時身體傾斜好似乘坐著小船，颯颯溪風(fēng)吹動著鬢發(fā)。時常想著順流尋歸路，卻突然驚醒發(fā)現(xiàn)灘高難行。眉毛畫得好也不必追求極致，自古就聽聞因美貌遭人嫉妒入宮。不因為無人欣賞而不吐露芬芳，也勝過那些能白又能紅的花。漢朝詔書原本法網(wǎng)寬松，怎能用細(xì)密的漁網(wǎng)掀起驚瀾。幕府中有您這樣賢能的下屬，我日后也能免于被罷官。山中行走難尋上天的梯子，乘船泛行又擔(dān)憂水路迷失。回憶我舊日棲息之地在哪里，玉為山下就是冰溪。曾聽聞好的文辭如色絲般美妙，卻不知妙處本是天然資質(zhì)。若探究句法源流深遠(yuǎn)，曾見過梅山的唱和詩。中圣的風(fēng)流韻事許久未冷卻，不僅酒腸寬闊，心懷也渺遠(yuǎn)。您寫詩下筆如三峽之水奔騰，我卻像攀登險峰上七盤嶺。倘若想自身發(fā)達(dá)詩就別求發(fā)達(dá)，折腰也別感嘆凄涼。上書假傳之事并非沒有先例，期望我們慷慨地將意見寫入皂囊。
文力：文學(xué)才華。窺：見識。襟期：抱負(fù)、志向。舠：小船。修眉：細(xì)長的眉毛，這里有以眉代指美貌之意。數(shù)罟：細(xì)密的漁網(wǎng)。從事：官名，這里指梁檢法。逭：逃避。喻色絲：傳說謝安問謝玄《詩經(jīng)》中何句最佳，謝玄說是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，謝安認(rèn)為“訏謨定命，遠(yuǎn)猷辰告”更佳，謂此句“偏有雅人深致”，又有人認(rèn)為“色絲”即“絕”字，指絕妙的文辭。中圣：指醉酒。七盤：七盤嶺，形容道路艱險。昌身：使自身發(fā)達(dá)。皂囊：密封的奏章。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。從詩中內(nèi)容推測，詩人與梁檢法相識，梁檢法有一定才華且可能在幕府任職。當(dāng)時社會可能存在一些制度上的問題，詩人仕途或許也不太順?biāo)欤蚨韬驮姳磉_(dá)自己的感慨和對友人的贊賞，以及對自身和社會的思考。
這首詩主旨圍繞對梁檢法才華的贊美、自身仕途的感慨和對直言進(jìn)諫的期許。特點是情感豐富，意象運用巧妙，用典自然。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但反映了當(dāng)時文人的生活狀態(tài)和思想情感。
勻如春澗長流水，怨似秋枝欲斷蟬。 可惜人間容易聽，清聲不到御樓前。
侍女動妝奩，故故驚人睡。那知本未眠，背面偷垂淚。 懶卸鳳凰釵，羞入鴛鴦被。時復(fù)見殘燈，和煙墜金穗。
南樓獨倚，悄無人、唯見五湖煙綠。桂樹香生吹欲下，疑是九天零粟。萬里無塵，長空一色，處處袁安屋。數(shù)聲羌笛，青鸞飛在庭竹。 人在璚樓玉宇，指點江山，幾處飛泉瀑。安得滄江都是酒，洗我愁思千斛。天將老我，鶴發(fā)成仙，月下跨黃鵠。嫦娥今夜，共誰談笑如玉。
九曲黃河，畢竟是天上，人間何物。西出昆侖東到海，直走更無堅壁。噴薄三門，奔騰積石，浪卷巴山雪。長江萬里，乾坤兩派雄杰。 親隨大駕南巡，龍舟鳳舸，白日中流發(fā)。夾岸旌旗圍鐵騎，照水甲光明滅。俯仰中原，遙瞻岱岳，一縷青如發(fā)。壯觀盛事，己亥嘉靖三月。
長空極目。見幾度冥鴻，南飛肅肅。劇想鐘陵山色，煙霞如簇。石頭城外長江水，趁西風(fēng)、亂帆遙矗。楊柳秦淮，蒹葭鷺渚，舊游未足。 念十載、紅塵馳逐。嘆松菊幽盟，易寒難續(xù)。白發(fā)盈巾，總為是非榮辱。桂樹洲邊鄉(xiāng)水畔，但芳草、年年增綠。何時攜手，歸釣水溪一曲。
飛云駛。香車故國難回睇。芳心漸搖，迤邐吳都繁麗。忠臣子胥，預(yù)知道為邦祟。諫言先啟。愿勿容其至。周亡褒姒。商傾妲己。 吳王卻嫌胥逆耳。才經(jīng)眼、便深恩愛。東風(fēng)暗綻嬌蕊。彩鸞翻妒伊。得取次、于飛共戲。金屋看承，他宮盡廢。
哀誠屢吐，甬東分賜。垂暮日，置荒隅，心知愧。寶鍔紅委。鸞存鳳去，辜負(fù)恩憐，情不似虞姬。尚望論功，榮還故里。 降令曰，吳亡赦汝，越與吳何異。吳正怨，越方疑。從公論、合去妖類。蛾眉宛轉(zhuǎn)，竟殞鮫綃，香骨委塵泥。渺渺姑蘇，荒蕪鹿戲。
王公子。青春更才美。風(fēng)流慕連理。耶溪一日，悠悠回首凝思。云鬟煙鬢，玉珮霞裾，依約露妍姿。送目驚喜。俄迂玉趾。 同仙騎。洞府歸去，簾櫳窈窕戲魚水。正一點犀通，遽別恨何已。媚魄千載，教人屬意。況當(dāng)時。金殿里。
自笑平生，英氣凌云，涼然萬里宣威。那知此際。熊虎涂窮，來伴麋鹿卑棲。既甘臣妾，猶不許，何為計。爭若都燔寶器。盡誅吾妻子。徑將死戰(zhàn)決雄雌。天意恐憐之。 偶聞太宰，正擅權(quán)，貪賂市恩私。因?qū)毻娅I(xiàn)誠，雖脫霜戈，石室囚系。憂嗟又經(jīng)時。恨不如巢燕自由歸。殘月朦朧，寒雨蕭蕭，有血都成淚。備嘗險厄返邦畿。冤憤刻肝脾。
窣湘裙，搖漢佩。步步香風(fēng)起。斂雙蛾，論時事。蘭心巧會君意。殊珍異寶，猶自朝臣未與。妾何人，被此隆恩，雖令效死。奉嚴(yán)旨。 隱約龍姿怕悅。重把甘言說。辭俊雅，質(zhì)娉婷，天教汝、眾美兼?zhèn)洹Ｂ剠侵厣瑧{汝和親，應(yīng)為靖邊陲。將別金門，俄揮粉淚。靚妝洗。
華宴夕，燈搖醉。粉菡萏，籠蟾桂。揚翠袖，含風(fēng)舞，輕妙處，驚鴻態(tài)。分明是。瑤臺瓊榭，閬苑蓬壺，景盡移此地。花繞仙步，鶯隨管吹。 寶暖留春，百和馥郁融鴛被。銀漏永，楚云濃，三竿日、猶褪霞衣。宿酲輕腕，嗅宮花，雙帶系。合同心時。波下比目，深憐到底。
早夏宜初景，和光起禁城。祝融將御節(jié)，炎帝啟朱明。 日送殘花晚，風(fēng)過御苑清。郊原浮麥氣，池沼發(fā)荷英。 樹影臨山動，禽飛入漢輕。幸逢堯禹化，全勝谷中情。
宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。
夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。當(dāng)蘇秦之始出也，固嘗欲用秦，而教之吞天下矣。誠知其易也。使秦過用之，彼其所以為秦謀者，一憂夫張儀也。惟其不用，而轉(zhuǎn)而說六國以縱親，彼豈不逆知夫縱約之不可保哉？其心特茍以弋一時之富貴，幸終吾身而約不敗。其激怒張儀而入之于秦，意可見也，洹水之盟，曾未逾年，而齊、魏之師已為秦出矣。夫張儀之辨說，雖欲以散縱而就衡，顧其言曰，親昆弟同父母，尚有爭錢財，而欲恃詐偽反覆，所以狀衰世人之情，非甚謬也。彼六國相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財用之細(xì)也。而衡人方日挾強秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長保縱親，以相佐助，豈可得哉！
所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終刈于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉！
曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎”曰：“奚為其無術(shù)也。焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。
夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，山東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。當(dāng)蘇秦之始出也，固嘗欲用秦，而教之吞天下矣。誠知其易也。使秦過用之，彼其所以為秦謀者，一憂夫張儀也。惟其不用，而轉(zhuǎn)而說六國以縱親，彼豈不逆知天縱約之不可保哉？其心特茍以弋一時之富貴，幸終吾身而約不敗。其激怒張儀而入之于秦，意可見也，洹水之盟，曾未逾年，而齊、魏之師已為秦出矣。夫張儀之辨說，雖欲以散縱而就衡，顧其言曰，親昆弟同父母，尚有爭錢財，而欲恃詐偽反覆，所以狀衰世人之情，非甚謬也。彼六國相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財用之細(xì)也。而衡人方日挾強秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長保縱親，以相佐助，豈可得哉！
所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉！
曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎”曰：“奚為其無術(shù)也。焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
前回馬首絡(luò)青春，春我相逢皆故人。 今朝出門忽失笑，春如五日之京兆。 鶯癡蝶騃不知愁，惟有杜鵑啼到曉。 春到園林郵傳哉，藤陰次第庇莓苔。 愿春長在人長健，何惜與春歸去來。
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