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寶氣亭三首

作者: 趙蕃 (宋)

西下扁舟浩所經,暫梯堤石上津亭。偶從長老詢遺跡,說道神游尚炳靈。

誰道劍池今已荒,有時光怪此何祥。平生自省慚多識,曷日乞靈親炷香。

徐家筆力見南唐,今代更推江夏黃。屹立二碑端不朽,未輸滕閣擅三王。

譯文

乘扁舟向西航行,沿途浩渺,我暫時沿著堤上的石頭登上渡口的亭子。偶然向當地老者詢問古跡,他們說神靈的游歷事跡至今還很靈驗。誰說劍池如今已經荒廢了,有時出現的奇異景象又是何種祥瑞呢。我一生自省,慚愧自己見識雖多卻仍有未知,何日能親自去焚香祈求神靈庇佑。徐家的書法筆力在南唐就很有名,當代更推崇江夏的黃庭堅。這屹立著的兩塊石碑定然不朽,不比滕王閣靠著王勃、王緒、王仲舒揚名遜色。

注釋

浩所經:指沿途景色浩渺。

津亭:渡口的亭子。

長老:年長的人。

炳靈:指神靈顯赫靈驗。

光怪:奇異的景象。

自省:自我反省。

曷日:何日。

乞靈:向神靈祈求福佑。

徐家:可能指南唐時期擅長書法的徐氏家族。

江夏黃:指黃庭堅,他是洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,分寧古屬江夏郡。

滕閣:滕王閣。

三王:指為滕王閣作序的王勃、作賦的王緒、作記的王仲舒。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中內容推測,詩人可能在一次乘船游歷途中,在渡口的寶氣亭停留,與當地老者交流,了解到當地的古跡傳說,從而有感而發創作此詩。當時社會可能相對穩定,人們對歷史文化仍有濃厚興趣。

簡析

這首詩主旨在于通過游覽寶氣亭及與老者交流,展現對古跡的探尋和對文化傳承的重視。其突出特點是將敘事、抒情與用典相結合。在文學史上雖可能不具有重大影響力,但反映了當時文人對古跡文化的關注和思考。

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