竹云
春錦千繃玉萬(wàn)竿，
嵐光翠裛渭川寒。
油然已作從龍勢(shì)，
只恐仙陂化蟄難。
春錦千繃玉萬(wàn)竿，
嵐光翠裛渭川寒。
油然已作從龍勢(shì)，
只恐仙陂化蟄難。
春天里，翠竹如千萬(wàn)根玉竿被錦緞包裹，山間霧氣翠綠，讓渭川都透著寒意。它已然呈現(xiàn)出隨云行雨的態(tài)勢(shì)，只恐怕在仙陂之地蟄伏難再變化。
春錦：春天竹子如同被錦緞包裹，形容竹子的色澤和狀態(tài)。
千繃：形容竹子數(shù)量多。繃，包裹。
玉萬(wàn)竿：指眾多的翠竹像玉一樣。
嵐光：山間霧氣。
翠裛（yì）：翠綠濕潤(rùn)。裛，通“浥”，濕潤(rùn)。
渭川：泛指渭水流域，這里借指竹子生長(zhǎng)之地。
油然：云氣涌起的樣子。
從龍勢(shì)：古人認(rèn)為云從龍，這里指竹子有了像云隨龍行雨的態(tài)勢(shì)。
仙陂：神仙居住的山坡，這里指竹子生長(zhǎng)的地方。
蟄：蟄伏，潛伏。
由于缺乏具體信息，推測(cè)此詩(shī)創(chuàng)作于春天，詩(shī)人在游覽竹林時(shí)，被竹子的姿態(tài)和山間景色所觸動(dòng)，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)以竹子為主題，贊美了竹子的形態(tài)和氣勢(shì)，同時(shí)借竹子表達(dá)了對(duì)其命運(yùn)的思考。詩(shī)的語(yǔ)言優(yōu)美，意境清幽，展現(xiàn)了詩(shī)人細(xì)膩的情感和獨(dú)特的觀察力。
繁暑不可度，病余少見(jiàn)招。
投鄰借軒臥，信手得書饒。
壽我藥雙笈，驚人詩(shī)一瓢。
醒心憑雪鷺，只恐日薰銷。
形勢(shì)如龜稟賦奇，昂頭曳尾向溪湄。
石色烝霞紅甲潤(rùn)，苔痕濕雨綠毛垂。
恍如獻(xiàn)瑞在官日，猶似呈書出洛時(shí)。
千秋矻立層霄表，壽比喬松可等期。
門掩蓬蒿氣浩然，西風(fēng)筆勢(shì)更翩翩。
未忘大學(xué)虀鹽味，時(shí)說(shuō)定林文字禪。
蘆葉風(fēng)光傾上國(guó)，槐花心緒記當(dāng)年。
里門歸日車應(yīng)下，置酒遲君沈水邊。
一滴曹溪水，千江悉混流。
深期能遠(yuǎn)到，未可輒中休。
知識(shí)隨方有，禪林在處稠。
杖頭親探過(guò)，歸路卻相求。
方得其樹(shù)，萬(wàn)壑千巖。
至令休復(fù)，屹若終南。
呼之六窗，寂爾不譍。
惟彼呼者，乃出其定。
親灌蔬畦慕漢陰，不辭抱甕汲泉深。
擬為元亮蕭條處，豈有樊遲貨殖心。
剔去荊榛俱絕蔓，栽培桃李已成林。
兔葵燕麥元荒寂，刬地繁華直萬(wàn)金。
掩關(guān)味詩(shī)書，青簡(jiǎn)亦已槁。
相攜出東城，及此風(fēng)日好。
僧簷覆谿淥，共取一尊倒。
眷此松桂陰，不接車馬道。
慇懃玩流光，齒發(fā)行且老。
諸公奠九鼎，帝室欣再造。
優(yōu)游容我輩，放浪事幽討。
念君東山姿，文字富天藻。
風(fēng)期在經(jīng)綸，彈冠苦不早。
寧知如子云，白首太玄草。
帝室尊公相，潭潭大府居。
從容調(diào)鼎鉉，奮發(fā)自犂鋤。
弼亮恢賢業(yè)，班聯(lián)冠廣除。
艱難同耦日，慷慨輟耕初。
厚幣來(lái)莘野，幽人出冀墟。
渴賢才仄席，何計(jì)老田廬。
神光三拜，菩提達(dá)磨。
老安平生，一破灶墮。
東山病漢，石個(gè)什么。
信筆寫出，不勘自破。
丹山雛鳳九苞文，海壇犬子似驢大。
木球轉(zhuǎn)處橫身去，按住球時(shí)須款步。
定場(chǎng)戲罷急翻身，莫來(lái)攔我球門路。
五州管內(nèi)人再來(lái)，無(wú)球可放莫生猜。
朝來(lái)打鼓普請(qǐng)看，未見(jiàn)當(dāng)年人斫牌。
廣南人自有佛性，試攜此語(yǔ)辨邪正。
巖巖象骨摩蒼穹，凜凜四面生清風(fēng)。
此大和尚，叢林先覺(jué)。
衲僧性命，出其掌握。
問(wèn)北指南，愈病勿藥。
驚起三圣瞎驢，趯倒趙州略彴。
惡，四海緇流爭(zhēng)名邈。
客星底事犯宸居，輸與焦君臥草廬。
萬(wàn)樹(shù)遮山難覓寺，百川入海此歸墟。
浮沉心事盟鷗鳥(niǎo)，獻(xiàn)替功名愧?魚。
獨(dú)愛(ài)煙波開(kāi)霽景，微云不遣滓清虛。
丐菊東籬帶晚煙，持觴獨(dú)放竹溪仙。
擬攜賡唱社中侶，來(lái)伴沈酣市上眠。
清叔能詩(shī)曾不速，廣文嗜酒恨無(wú)錢。
倘蒙閉戶同轟飲，一斛豪頭也百篇。
人羈天地間，誰(shuí)非一浮萍。
泛然偶相值，便有離合情。
君家武夷下，歸路塵眼明。
我生愛(ài)山者，夢(mèng)寐秀色橫。
秋風(fēng)送客去，把手更心傾。
亦逢山中人，為我寄此聲。
補(bǔ)陀大土觀世音，位超灌頂佛長(zhǎng)子。不取正覺(jué)不涅槃，大慈悲等眾生界。
以如幻智入我夢(mèng)，示身為石令我取。入手光嚴(yán)覺(jué)即無(wú)，無(wú)中度我觀音在。
俄而夢(mèng)石一信通，授我大士栴檀像?？諢o(wú)定居懶惰久，禮敬供養(yǎng)心常疏。
云何大士與夢(mèng)石，不付他人惟付我。譬如良醫(yī)視患眾，各隨其病授其藥。
空今病處正在懶，是故二彼用同時(shí)。慈力欲我如觀音，一身普現(xiàn)一切處。
辯才欲我如夢(mèng)石，一法圓成一切義。懶無(wú)根蔕當(dāng)處平，道有萌芽隨念長(zhǎng)。
仰觀仁意乃我愿，敢不再拜而欽承。惟愿菩薩大慈悲，受我少分之供養(yǎng)。
戒品為香萬(wàn)行花，勇猛為幢堅(jiān)固座。愿云定水功德山，慧燈智日清涼月。
所陳妙樂(lè)皆法喜，所列珍羞盡禪悅。一一遍滿虛空界，念念出我清凈心。
心無(wú)所住供亦然，是則名為無(wú)盡供。普愿我等諸佛子，見(jiàn)佛盡作如己想。
而無(wú)彼己同異心，乃至夢(mèng)中亦如是。雖恒觀世間如夢(mèng)，而能廣作諸佛事。
雖常觀諸法如幻，而能力轉(zhuǎn)大法輪。當(dāng)知如夢(mèng)如幻法，非眼境界惟智境。
東山說(shuō)偈夢(mèng)石紀(jì)，見(jiàn)者悉成無(wú)上覺(jué)。
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