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興國靈山二十景和前令唐子侯氏 引路松

作者: 盧寧 (明)

鳳蓋高團(tuán)午蔭連,岧峣蒼翠上青天。交枝樹底云長濕,拂霧巖前鶴正翩。客誤引車掀綠幘,僧閒卓錫聽冰弦。清時不植東巡怨,風(fēng)節(jié)依稀挺萬年。

古寺長林懷葛鄉(xiāng),白云關(guān)上睆晴光。繞欄朝映陽臺紫,出岫秋鄰粟里芳。信節(jié)便成游物外,停驂猶自縶名韁。愿鞭黃囷攜仙逸,共和卿歌補(bǔ)舜裳。

團(tuán)峰如鑄奠云端,大器何為用世難。封植已聞崇肉案,清齋還取尚經(jīng)壇。華夷青玉花同馥,霄漢金莖露自寒。擬借四輪輸上國,君王豐積壽民丹。

崒玉抽靈森遠(yuǎn)嶠,清苞簇陣銳先鋒。不須枝附皆成竹,才出陂來便是龍。雨過蒼玕凌上漢,雪殘紫籜挺嚴(yán)冬。江城慈母山搖落,誰為移歸孝子峰。

地踞虓靈境自豪,威嚴(yán)隱隱震平皋。霧迷東海赤刀榮,寒滿南山白雪毛。颯颯霜風(fēng)如助嘯,凄凄煙樹若愁號。金陵肯紀(jì)安邦績,請檄邊城鎮(zhèn)靜勞。

玄渚渟渟泛瑞蓮,三神山果駕澄淵。相傳盡道顏如玉,欲到祇愁風(fēng)引船。解佩凈依清漢藻,褰裳輕漾紫蒲漣。何當(dāng)洧水多春意,觸忤詩人作衛(wèi)篇。

寶臺神器聳蘼蕪,彷佛廬山秋雨馀。勢入紫微承玉座,影連黃道拂祥車。清芬靜想蒸槐火,紺氣晴看薄桂虛。欲炷心齋效華祝,帝閽玄默正愁予。

白日芬芻度法乘,蛻形西望紫空凌。平生會解三真術(shù),投老終傳四遠(yuǎn)燈。香革履孤憐達(dá)祖,青蓮花巧憶圖澄。相看慧景無虛過,留取蕭齋紀(jì)舊曾。

仰沿文祖揖山神,愛爾聰聞獨(dú)引伸。但把羲圖占世道,肯隨周鼎夢王人。半捲玉醴天心露,一噴香云佛面春。在處不妨韜大美,可防終老勿焚身。

層軒高枕太陰愁,顥影漫漫兩象浮。通白與心成氣合,空明隨處共神謀。云濤魚兔多時幻,晝夜乾坤萬里秋。便擬焚香來晏坐,一江寒練浸銀鉤。

平川不作河?xùn)|吼,神岳如從西土還。已見錦衣雄虎帳,共賢彤陛犯龍顏。銅顱獨(dú)舉寒威重,金斗高懸正氣殷。猛獸盡潛清兔夜,妖貍無跳白狼山。

銀河一派瀉松風(fēng),飛瀑傾瀧日激舂。寒潔細(xì)噓和露屑,輕圓難定落盤蹤。甘分裊竹饒春席,澤凈平疇慰旱農(nóng)。淺淺磻溪寧滀得,終歸滄海媚驪龍。

普濟(jì)慈宗廣利門,芝崖彤穴尚陰尊。波心水藻媞青鯉,云背珠翚駐玉鹓。靈曜金宮流日月,寶陀香篆自朝昏。興亡一慨齊梁事,夜雨寒山愁唳猿。

短草崇蘭挹霧扉,東風(fēng)隨處綠依依。一灣凈繞天光發(fā),八疊芳圍曇影晞。涓凈深偏宜鷺浴,平連高不礙鴻飛。坐疑遠(yuǎn)外無春色,青帝相攜上翠微。

絕塵獨(dú)有公荷性,尚潔無如大覺仁。石井素培千葉種,金沙香繞四全身。信門慧植皆成果,化國靈根不待春。聞?wù)f濂溪花更好,得知愛馬是誰貞。

數(shù)分天地懸常體,清到瑯玕有異儀。知是古人遺絜矩,非因時物厭循規(guī)。虛心自信義長植,危行終為節(jié)所奇。歲晚他山寧得此,直須栽向鳳凰池。

葶藶須彌無是宗,業(yè)緣明覺性靈沖。幻煙未滅苦群障,心月當(dāng)懸色盡空。四梵賓從捐赤火,七華玄闔挹光風(fēng)。長羅到此還何事,恨不形骸都自融。

石室陰深草木鮮,更栽涼質(zhì)養(yǎng)玄煙。新心捲露抽鸞軸,舊葉摧風(fēng)舞鳳翩。一瓣擬供無量佛,千章堪寫白云篇。何年選勝耽諸翠,就此移居了太玄。

半畝溶光綠映盈,柳堤蘅岸藹芳晴。窗臨石鏡天長曉,影湛銀蟾氣倍清。萬象虛涵呈太素,一圈無極自天精。江湖景色多如此,惟是游人不用情。

野岸迂回紫陌通,石橋流水一絲風(fēng)。靜看名利驅(qū)馳外,早定浮沉物理中。熊夢協(xié)占師已載,羊裘雖著漢無功。夕陽瀲滟江光動,清對垂楊綰玉虹。

譯文

這首詩描繪了興國靈山的諸多景色。如引路松高枝團(tuán)繞,午間樹蔭相連,高聳入云,樹底云濕,巖前鶴舞。客人誤將其當(dāng)作車蓋,僧人閑聽琴音。詩中還提及古寺長林、團(tuán)峰、崒玉般的竹子等景致,表達(dá)了對靈山景色的贊美,也有對人生、世事的思考,如希望能為君王效力,感慨賢才用世之難等。還描寫了玄渚瑞蓮、寶臺神器等,展現(xiàn)出靈山的神秘與美好。最后寫到野岸、石橋、夕陽等,在自然之景中蘊(yùn)含著對名利的超脫。

注釋

鳳蓋:指松樹樹冠如鳳凰的羽蓋。岧峣:高聳的樣子。綠幘:古時一種頭巾。卓錫:僧人持錫杖而立。冰弦:指琴。東巡怨:可能指因帝王東巡引發(fā)的感慨。羲圖:即河圖,傳說中伏羲時出現(xiàn)的祥瑞之圖。周鼎:周朝的傳國之寶,象征國家政權(quán)。銅顱、金斗:可能象征威嚴(yán)、正氣。驪龍:傳說中黑龍。芝崖彤穴:指靈山有靈芝的山崖和紅色的洞穴。寶陀:可能指佛教圣地。青帝:古代神話中的春神。瑯玕:美石,這里可能指竹子。葶藶:一種植物。須彌:佛教傳說中的山名。四梵:佛教術(shù)語。七華:可能指佛教的七種美好事物。玄闔:天門。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和背景較難確切考證。但從詩的內(nèi)容推測,詩人可能是在游覽興國靈山時,被其壯麗的景色和深厚的文化底蘊(yùn)所打動,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。當(dāng)時可能社會相對穩(wěn)定,詩人有閑暇游歷山水,在欣賞美景的同時,也融入了自己對人生、社會的思考。

簡析

這首詩全面描繪了興國靈山的二十景,展現(xiàn)了靈山的自然之美和人文之韻。在文學(xué)史上,它為后人了解古代文人對山水的審美和情感表達(dá)提供了珍貴的資料,也體現(xiàn)了詩人較高的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)力。

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