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刷刷題

高廟六首

作者: 盧寧 (明)

恭憶龍飛淮甸年,雄雄神武更無先。風云已協鴻鈞運,日月重開泰始天。九牧貢金形盡鑄,盈庭屈軼草長翩。阿難河上烏猶在,啼斷明元朽骨膻。

胡運何曾及百年,篤生真主炳幾先。威加四海功成圣,治復中華道繼天。鴻起商山歸漢從,鳳飛丹穴向岐翩。神謨自是高千古,掃逐羱群萬種膻。

三尺橫與一旅年,孰為湯武肇基先。擬陳鴻業知無極,欲贊黃圖祇有天。寢殿初開宮雉列,櫻桃欲薦禁鶯翩。神孫時憲嚴崇報,萬祀焚膋達臭膻。

肇自河清五百年,圣人出御武為先。閭閻盡復唐封俗,書軌皆同禹貢天。桃野放牛還吒吒,華陽歸馬正翩翩。小臣卻鄙莊生語,成聚成都蟻慕膻。

初從豐沛釁旗年,為漢驅除夥涉先。豈識真人翔灞水,遂成王事得民天。萬方執玉臣工肅,千載朝陵法從翩。礿祀幸隨殷薦后,西曹七日戒葷膻。

再睹周家過歷年,貞符早協鳳麟先。陵多復道三千戶,塹有長江百二天。今上厲精龍德震,東吳奏捷羽書翩。朝廷事事皆繩祖,何有南髡與北膻。

譯文

恭敬回憶起在淮甸起兵稱帝的那年,君主英勇威武無人能比。風云際會順應了天地氣運,日月重新開啟了太平盛世。九州貢獻的金屬都用來鑄造器物,滿朝的屈軼草常常隨風飄動。阿難河上的烏鴉還在,啼叫聲仿佛在訴說著前朝腐朽的氣息。胡人的氣運哪能延續百年,上天降下真命天子早有預兆。君主威震四海成就圣業,治理國家使中華復興,道統延續。賢才如同商山四皓歸漢,鳳凰從丹穴飛向岐山。君主的謀略高遠千古,掃除了眾多胡人的腥膻之氣。當初憑借三尺劍和一旅之眾創業,誰能說不是像商湯、周武王一樣開創基業。想要陳述宏大的功業,其廣闊無垠,想要贊頌國家的版圖,唯有上天可與之相比。寢殿剛剛建成,宮墻排列整齊,櫻桃成熟,宮中的黃鶯翩翩飛舞。后世子孫嚴格遵循祖制進行祭祀,萬年的祭祀香火傳遞著敬意。從河清之年算起五百年,圣人出世以武力為先。民間恢復了唐朝的風俗,文字和車軌都統一如同大禹時代。在桃野放牛,牛兒歡快鳴叫,在華陽放馬,馬兒翩翩奔跑。小臣我鄙視莊子的言論,百姓就像螞蟻聚集般歸向圣明的君主。最初在豐沛舉旗起義的那年,為漢朝掃除障礙的陳勝先行一步。哪里知道真命天子在灞水崛起,最終成就王業贏得民心。萬方諸侯手持玉圭,大臣們莊嚴肅穆,千年的朝拜皇陵儀式中儀仗隊翩翩而行。我有幸在殷祭之后參與春祭,西曹提前七天告誡禁食葷腥。再次看到周朝那樣長久的國運,吉祥的征兆早有鳳麟顯現。皇陵有眾多復道,守護著三千戶人家,天塹長江如同百二雄關。當今皇上勵精圖治,龍威震動,東吳傳來捷報,羽書翩翩而至。朝廷事事都遵循祖宗制度,哪還會有南方和北方的蠻夷之患。

注釋

龍飛淮甸:指君主在淮甸起兵稱帝。

鴻鈞運:天地氣運。

泰始天:太平盛世。

九牧貢金:九州貢獻金屬。

屈軼草:傳說中能指認奸佞的草。

阿難河:具體所指需結合歷史背景,可能是泛指北方河流。

胡運:胡人的氣運。

真主:真命天子。

鴻起商山:指商山四皓出山輔佐劉邦。

鳳飛丹穴:鳳凰從丹穴飛出,象征祥瑞。

羱群:指胡人。

三尺橫:指三尺劍。

一旅年:指憑借少量兵力創業。

湯武:商湯和周武王,古代賢明君主。

鴻業:宏大的功業。

黃圖:國家版圖。

宮雉:宮墻。

禁鶯:宮中的黃鶯。

神孫:后世子孫。

時憲:遵循祖制。

焚膋:祭祀時焚燒油脂。

臭膻:指祭祀的氣味。

河清:指黃河水清,象征祥瑞。

閭閻:民間。

唐封俗:唐朝的風俗。

書軌:文字和車軌,象征統一。

桃野放牛:周武王滅商后,在桃野放牛,示天下太平。

華陽歸馬:周武王在華陽放馬,不再用于戰爭。

莊生語:指莊子的言論。

豐沛:劉邦起義之地。

釁旗:古代行軍打仗時,殺牲以血涂軍旗。

夥涉:指陳勝。

真人:指真命天子。

灞水:在今陜西西安附近。

民天:民心。

執玉:諸侯手持玉圭朝拜天子。

法從:儀仗隊。

礿祀:春祭。

殷薦:大祭。

西曹:官署名。

貞符:吉祥的征兆。

鳳麟:鳳凰和麒麟,象征祥瑞。

復道:樓閣之間的通道。

百二天:形容地勢險要。

今上:當今皇上。

龍德震:皇上龍威震動。

羽書:軍事文書。

繩祖:遵循祖宗制度。

南髡與北膻:指南方和北方的蠻夷。

創作背景

此詩創作背景可能與當時朝代更替、新君主登基開創盛世有關。詩人通過詩歌贊頌君主的功績,表達對國家復興和繁榮的期待。可能創作于新朝建立初期,政治穩定、經濟發展,君主致力于治理國家、恢復中華傳統之時。

簡析

這首詩主旨是歌頌君主的偉大功績和國家的復興。其突出特點是運用豐富的意象和典故,營造宏大意境,語言莊重典雅。在文學史上,它反映了當時文人對國家和君主的贊美之情,具有一定的歷史和文學價值。

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