偈頌十五首 其三
以大圓覺，為我伽藍。
望云上樹，身心安居。
平等性智，熟睡寐語。
以大圓覺，為我伽藍。
望云上樹，身心安居。
平等性智，熟睡寐語。
以廣大圓滿的覺悟境界，作為我的修行場所。望著云飄向樹上，讓身心得到安寧。擁有平等性智，就如同在熟睡中說夢話般自在。
大圓覺：指佛教所說的廣大圓滿的覺悟境界。
伽藍：原指佛教寺院，這里引申為修行的場所。
平等性智：佛教用語，是菩薩四智之一，指對一切眾生平等看待，無有分別的智慧。
偈頌通常是佛教僧眾用于表達佛法感悟、修行心得等內容。此偈頌創作背景或許是作者在深入修行、體悟佛法后，對自身修行境界和對佛法理解的一種表達。當時可能處于寺廟等修行環境中，在靜謐的氛圍下，作者有感而發。
這首偈頌主旨在于傳達一種追求覺悟、身心安寧的修行理念。其突出特點是用簡潔的語言蘊含深刻佛理。在佛教文學中，這類偈頌有助于修行者交流感悟、傳承佛法思想。
洛水禁罾罟。 魚鱉不為殖。 空令自相啖。 吏民不得食。
大魏承衰弊。 復欲密其羅。 蚍蜉猶見得。 何云鰍與蝦。 狴犴既已備。 歘復置黃沙。
小兒撫塵。
茍欲娛耳目。 快心樂腹腸。 我躬不悅歡。 安能慮死亡。
野田何紛紛。 城郭何落落。 埋葬嫁娶家。 皆是商旅客。 喪側食不飽。 酒肉紛狼籍。
平生居□郭。 寧丁憂貧賤。 出門見富貴。 □□□□□。 灶下炊牛矢。 甑中裝豆飯。
似霧中花，似風前雪，似雨余云。本自無情，點萍成綠，卻又多情。 西湖南陌東城，甚管定、年年送春。薄幸東風，薄情游子，薄命佳人。
卷簾試約東君，問花信風來第幾番。
成化間，一樂工能刻木為舟。大可二寸，篷桅櫓舵咸具。二人對酌于中，壺觴饾饤滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運舵，皆有機能動，放在水中，能隨風而行，略無欹側。一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。
都御史剛峰海公，卒于官舍。同鄉宦南京者，惟戶部蘇民懷一人。蘇檢點其宦囊，竹箱中俸金八兩、葛布一端、舊衣數件而已。如此都御史那可多得！王司寇鳳洲評之云：“不怕死，不愛錢，不立黨。”此九字斷盡海公生平，即千萬言諛之，能加于此評乎？
一徑蒼寒長綠筠，雞聲人語隔林聞。 與誰共住只明月，所可論交惟此君。 世事乘除天已定，人生勞逸念中分。 卜鄰倘許通來往，分我南山一片云。
斷橋流水，見橫斜清淺，一枝孤裊。清氣乾坤能有幾，都被梅花占了。玉質生香，冰肌不粟，韻在霜天曉。林間姑射，高情迥出塵表。 除是孤竹夷齊，商山四皓，與爾方同調。世上紛紛巡檐者，爾輩何堪一笑。風雨尤愁，年來何遜，孤負渠多少。參橫月落，有懷付與青鳥。
流鶯拂繡羽，二月上林期。待雪消金禁，銜花向玉墀。 翅掩飛燕舞，啼惱婕妤悲。料取金閨意，因君問所思。
鳳去臺空，庭葉下、嫩寒初透。人世上、幾番風雨，幾番重九。列岫迢供遠目，晴空蕩蕩容長袖。把中年、懷抱更登臺，秋知否。 天也老，山應瘦。時易失，歡難久。到于今惟有，黃花依舊。歲晚凄其諸葛恨，乾坤只可淵明酒。憶坡頭、老菊晚香寒，空搔首。
憑高眺遠，見凄涼海國，高秋云物。島嶼沈洋萍幾點，漠漠天垂四壁。粟粒太虛，蜉蝣天地，懷抱皆冰雪。清風明月，坐中看我三杰。 為愛暮色蒼寒，天光上下，艤棹須明發。一片玻璃秋萬頃，天外去帆明滅。招手仙人，拍肩居士，散我騎鯨發。釣鰲臺上，叫云吹斷殘月。
