偈頌一百三十三首 其六十三
慧日峰高，
門庭壁立。
放一線開，
從這里入。
慧日峰高，
門庭壁立。
放一線開，
從這里入。
慧日峰高聳入云，寺院的門庭如峭壁般森嚴。稍微放寬一點限制，讓人們從這里進入修行之門。
慧日峰：可能是某座山峰的名稱，也可能在佛教語境中有特定象征意義，代表智慧如日般光明。
門庭壁立：形容門庭規矩嚴格，難以輕易進入，有莊重、嚴肅之意。
一線開：稍微放寬限制，給予一定的機會或途徑。
這首偈頌出自宋代僧人釋法薰。宋代佛教發展較為繁榮，禪門興盛，僧人常以偈頌的形式表達佛法感悟和修行心得。此偈可能是釋法薰在其修行或講法過程中，為引導弟子或信眾進入佛門修行而創作，強調修行的嚴肅性和進入修行之門的途徑。
這首偈頌主旨在于引導修行者進入佛門修行。其突出特點是語言簡潔卻寓意深刻，以形象的比喻闡述修行道理。在佛教文學史上，此類偈頌是禪門思想傳播的重要載體，對后世佛教修行和教義闡釋有一定影響。
小圃新穿土，中藏一丈空。
山腰泉脈透，井口樹陰蒙。
澆藥先資用，煎茶已見功。
甘涼羞自薦，汲許四鄰同。
秋驅雁至至猶稀，且饌新??理舊衣。
蟹為龜蒙何惜死，鱸非張翰且休肥。
五湖已去無遺恨，三徑方歸有昨非。
更欲借渠茶灶火，蕭蕭葉滿洞庭蘆。
非是拜龐公，何繇識此峰。
自唐無兩見，如漢有高蹤。
徑吐歸來菊，山連種老松。
輕飛云似健，精煉玉為容。
鶴要親題竹，猨常認擊筇。
花深多不見，葉響卻相逢。
天最知陶亮，人難揖戴颙。
一來非小事，吝到此皆溶。
滔滔沔鄂留，有靦三宿桑。
持缽了白日，事賤丸蛣蜣。
念當去石友，煙席凌江湘。
為君試歌商，歌短意則長。
花里藏仙宅，簾邊駐客舟。
浦涵滄海潤，云接洞庭秋。
草木山山秀，闌干處處幽。
機云韜世業，暇日此夷猶。
山陰千載人，揮灑照八極。
只今定武刻，猶帶龍虎筆。
單侯出機杼，豈自劍舞得。
余波入竹石，絕嘆咄咄逼。
越山兮青青，江波兮噴薄。萬里兮長風，引驚瀾兮去之。
夫君兮以淵為期，水何為兮勞苦。
越山兮升云，江水兮未平。舉酒兮訊君，將與余兮心傾。
若有人兮飐云旗，舞神魚兮踏文螭。奏水星兮叫冰夷，橫壯氣兮海為飛。
麋臺兮生草，言如毛兮人杲杲。夕宿兮江臯，越兵西兮如拉槁。
一沐浴兮九江，水揚波兮淙淙。飛余橈兮雁渚，舍余珰兮漁矼。
望美人兮未來，心不怡兮難降。
有酒兮如冰，呼膾具兮魚龍腥。澆磊塊兮洗磅礴，有老父兮愁偏醒。
道山堂上御府畫，展卷猶能記老燕。
十日何由辦水石，千金乃可分江天。
楚湘兩岸風落木，海岳三秋雁度川。
大山小山俱好隠，江南夢去曲肱眠。
蟄動猶寒在，鳩鳴恰睡余。
素傳鷹羽化，多占鵲巢居。
報我晴何用，憐渠拙自如。
年年偏感處，風急杏花初。
雪霽下揚子，閑望江上山。
山山如白玉，日照金孱顏。
是時江水浄，影落清鏡寒。
潮催庾信老，云送佛貍還。
萬古感心事，惆悵垂楊灣。
蕭蕭湘陰縣，寂寂黃陵祠。
喬木蔭樓殿，畫壁半傾欹。
蘆洲雨中淡，漁網煙外歸。
重華不可見，但見江鷗飛。
假令無恨事，過此亦依依。
月澄午兮收云，嚼鮮芳兮予酒。
朝列宿兮將舉，炯其北兮惟斗。
斡四令兮無惰，活元氣兮眑眑。
一罍兮上訴，思超凡兮辭垢。
我生大江東，與江不相識。
一日作遠游，江頭因目極。
桃花春未漲，水落略見石。
望斷淮山青，隔岸才咫尺。
恃此一葦航，焉能恨南極。
云屯十萬眾，守衛以人力。
撫御有良將，成城眾心得。
江淮唇齒勢，如家護墻壁。
守淮即守江，淮民須愛惜。
我朝圣澤深，不在險在德。
慈儉今天子，邇遐無間隔。
大臣百執事，根本共培植。
清泚何妨一整巾，蒼崖先自怯登臨。
泛現人物幾榮悴，祗有林泉無古今。
萬個倘容參直節，一泓端欲印無心。
蒼顏還許交同老，羅隠書堂尚可尋。
鱗甲錯夏物，懷青莫如??。
蘇公今張華，何微不知音。
入手巨螯健，斫雪雋莫禁。
宛然如玠輩，曾是秉玉心。
蟹因龜蒙杰，酒與畢郎深。
二者不可律，食之當酌斟。
