酬崔八早梅有贈兼示之作
知訪寒梅過野塘，久留金勒為回腸。
謝郎衣袖初翻雪，維摩一室雖多病，亦要天花作道場。
知訪寒梅過野塘，久留金勒為回腸。
謝郎衣袖初翻雪，維摩一室雖多病，亦要天花作道場。
知道你探訪寒梅路過野塘，久久勒馬停留，愁腸百轉(zhuǎn)。你如謝郎般衣袖上沾滿初落的雪，維摩居士雖身處一室且多病，也需要天花來營造道場。
金勒：金飾的馬絡(luò)頭，這里代指馬。
回腸：形容內(nèi)心惆悵、痛苦。
謝郎：這里可能是泛指有才華的青年男子，也可能暗指謝靈運之類愛賞梅花的人。
維摩：即維摩詰，是佛教中一位在家的大乘佛教居士，常現(xiàn)病相。
天花：佛教語，天界仙花。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。推測是友人崔八探訪寒梅后寫詩相贈，詩人作詩酬答。當(dāng)時社會可能有文人賞梅吟詩的風(fēng)尚，詩人借詩表達(dá)與友人的情誼和自身心境。
這首詩主旨是酬答友人，突出了賞梅這一雅事，展現(xiàn)了詩人的文學(xué)素養(yǎng)和精神追求。在文學(xué)史上雖不算著名，但體現(xiàn)了當(dāng)時文人之間的詩歌唱和風(fēng)氣。
胭脂坡上月如鉤。問青樓。覓溫柔。庭院深沈，窗戶掩清秋。月下香云嬌墮砌，花氣重，酒光浮。清歌皓齒艷明眸。錦纏頭。若為酬。門外三更，燈影立驊騮。結(jié)習(xí)未忘吾老矣。煩惱夢，赴東流。
榆柳清陰下，茅亭近水湄。 抵檐栽美竹，橫榻賦新詩。 樸陋從人笑，棲遲止自怡。 歲寒天地肅，松雪有心期。
蝶懶鶯慵芳草歇。綠暗紅稀，柳絮飄晴雪。有意送春還惜別。杜鵑爭奈催歸切。繡閣無人簾半揭。暗憶邊城，十載音書絕。惟有東風(fēng)無異說。
三十年前宿草廬，五年三第世間無。 門前獬豸公裳在，只恐兒孫不讀書。
竹焉美哉，愛竹者誰，曰君子歟。向佳山水處，筑宮一畝，好風(fēng)煙里，種玉千馀。朝引輕霏，夕延涼月，此外塵埃一點無。須知道，有樂其樂者，吾愛吾廬。竹之清也何如。應(yīng)料得詩人清矣乎。況滿庭秀色，對拈彩筆，半窗涼影，伴讀殘書。休說龍吟，莫言鳳嘯，且道高標(biāo)誰勝渠。君試看，正繞坡云氣，似渭川圖。
代邸東南龍躍泉，清漪碧浪遠(yuǎn)浮天。樓臺影就波中出， 日月光疑鏡里懸。雁沼回流成舜海，龜書薦祉應(yīng)堯年。 大川既濟(jì)慚為楫，報德空思奉細(xì)涓。
天門初日上蓬萊，彩仗迎春隊隊來。 馳道傳呼龍仗過，百工爭看打球回。
草動三江色，林占萬壑晴。 籬邊春水至，檐際暖云生。 溪犬迎船吠，鄰雞上樹鳴。 鹿門何必去，此地可躬耕。
曹司農(nóng)竹虛言，其族兄自歙往揚州，途經(jīng)友人家。時盛夏，延坐書屋，甚軒爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居。”曹強(qiáng)居之。夜半，有物自門隙蠕蠕入，薄如夾紙。入室后，漸開展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披發(fā)吐舌作縊鬼狀。曹笑曰：“猶是發(fā)，但稍亂；猶是舌，但稍長，亦何足畏？”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，況無首也。”鬼技窮，倏然。及歸途再宿，夜半，門隙又蠕蠕，甫露其首，輒唾曰：“又此敗興物耶？”竟不入。
滄州一帶濱海煮鹽之地，謂之灶泡。袤延數(shù)百里，并斥鹵不可耕種，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴于其中。捕之者掘地為井，深數(shù)尺，廣三四尺，以板覆其上，中鑿圓孔如盂大，略如枷狀。人蹲井中，攜犬子或豚子，擊使嗥叫。狼聞聲而至，必以足探孔中攫之。人即握其足立起，肩以歸。狼隔一板，爪牙無所施其利也。然或遇其群行，則亦能搏噬。故見人則以喙據(jù)地嗥，眾狼畢集，若號令然，亦頗為行客道途患。有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就枕將寢，犬又如前，乃偽睡以俟。則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞惇言。狼子野心，信不誣哉！然野心不過遁逸耳。陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？
空庭高樓月，非復(fù)三五圓。 何須照床里，終是一人眠。
青瑣春間漏點遲，博山香暖翠煙微。 隔簾誰撼金鈴響，知是花間燕子歸。
地鍾靈，天應(yīng)瑞。簇簇香苞、團(tuán)作真珠蕊。玉宇瑤臺分十二。要伴姮娥，月里雙雙睡。月如花，花似月。花月生香，添此真奇異。不許揚州夸間氣。昨夜春風(fēng)，喚醒瓊瓊醉。
弄水亭前千萬景，登臨不忍空回。水輕墨澹寫蓬萊。莫教世眼，容易洗塵埃。 收去雨昏都不見，展時還似云開。先生高趣更多才。人人盡道，小杜卻重來。
地鐘靈，天應(yīng)瑞。簇簇香苞、團(tuán)作真珠蕊。玉宇瑤臺分十二。要伴姮娥，月里雙雙睡。月如花，花似月。花月生香，添此真奇異。不許揚州夸間氣。昨夜春風(fēng)，喚醒瓊瓊醉。
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