偈頌一百三十三首 其九十一
雪峰輥毬，
禾山打鼓。
要覓旨歸，
月不破五。
雪峰輥毬，
禾山打鼓。
要覓旨歸，
月不破五。
雪峰禪師滾動皮球，禾山禪師擊鼓。若要探尋其中旨趣，時間在每月初五之前。
雪峰：指雪峰義存禪師，唐代高僧。輥毬：滾動皮球，這是一種禪門示法的動作。
禾山：指禾山無殷禪師，也是禪宗高僧。打鼓：也是一種禪門的示法行為。
旨歸：主旨、旨趣。
月不破五：指每月初五之前。
偈頌是禪宗常用的表達形式，此偈創(chuàng)作于禪宗發(fā)展較為興盛的時期。當時禪僧們通過各種行為和言語來傳達禪理，“雪峰輥毬”“禾山打鼓”是真實發(fā)生過的禪門事件，作者創(chuàng)作此偈可能是為了記錄或闡釋相關禪理，引導修行者去領悟。
這首偈頌主旨在于引導人們探尋禪理，其突出特點是用具體禪門事例和神秘時間意象來傳達禪意。在禪宗文學中，這類偈頌是重要組成部分，有助于后世了解禪宗的傳道方式和思維特點。
秋光勝似春光好，信步行吟一望收。露冷風高人寂寞，香飄丹桂自稠稠。脈脈幽香次第開，花繁重粟凈塵埃。如能釀得桂花酒，邀客舉杯抒詠懷。
十年重上郁孤臺，帶得江湖白發(fā)來。滿眼青山舊相識，晚鴉群噪莫驚猜。
一出修門又十年，輩流多已珥金蟬。衰如蠹葉秋先覺，愁似鰥魚夜不眠。輦路疏槐迎駕處，苑城殘日泛湖天。君恩未報身今老，徙倚危樓一泫然。
聞道君家菊，黃花爛熳開。若能移贈我，端勝白衣來。我有白玉酒，君有黃金花。相看九日到，分送野人家。
古人有至心，不在狷與忍。國祿既弗加，吾身可以隱。去矣適其時，耕此荒山畛。更與賢母偕，丘壑情同允。卓哉鸞鳳姿，飄飄高自引。向使屬戎行，豈其遜枝軫。出處何必齊，此心期各盡。末世多浮談，有類激小忿。割股固荒唐，焚山事可哂。微哉仲子廉，立操同蚯蚓。遺祠君故鄉(xiāng)，父老事惟謹。牡丹異凡花，春深洗鉛粉。況此黃蘆林，晚送秋風緊。厲彼頑鈍徒，英名代無隕。
雁序才連昨，分飛別猶匆。不圖歸故里，依舊感飄蓬。三月煙花艷，長江尺素通。臨岐言約略，不盡寸心中。
南岳高峰七十二，祝融峰直老人星。平生最有看山興，一上斯亭雙眼青。
月落山時魚鼓鳴，華堂不動夜來燈。人間擾擾方多事，誰似爐間白發(fā)僧。
廿載橫流息逝波，乾坤難造舊山河。《獄中書》是勤王檄，《海上》詩為《正氣歌》。天意何曾忘肅殺，人心無奈厭兵戈。祇今荒冢南屏下，碧血誰將片碣磨。
水石一欄桿，僧歸四山靜。攜琴譜澗泉，月浸夜深冷。
龍門高筑著書臺，特許侯芭問字來。幕下有花憐相府，座中無客不仙才。鏡心朗映回瀾水，屐齒香黏稱意苔。誰識夜涼人靜后，影橋獨鶴正徘徊。
賣餳時節(jié)征塵，淡煙微雨輕相逗。羈懷暗數(shù)，客思重悲，淚珠沾袖。錦纜何歸，綠楊空遍，也應參透。向雷塘風景。朱樓畔淮，安排帶圍消瘦。今夜藁砧別后。香閨幽夢曾知否。銀魚信斷，繡幃煙燼，那堪回首。綠鬢全非，青山不老，且銜尊酒。倩邗關陣陣，東風吹落，滿街殘漏。
莫道雨芽非北苑，須知山脈是東溪。旋燒石鼎供吟笑，容照巖中日未西。想見春來啖動山，雨前收得幾籃還。斧斤不落幽人手，且喜家園禁已閒。
惟月卿曹重，占星使者賢。
片帆何處去，匹馬獨歸遲。惆悵江南北，青山欲暮時。
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