憩王屋山后十方院
斗室虛無隘九州，蕭條還作采真游。
黃梅花坼融朝霰，疑是銅仙鉛淚流。
大椿靈餌話堯年，煉液升煙日馭前。
玉女投壺天一笑，人間何苦種桑田。
斗室虛無隘九州，蕭條還作采真游。
黃梅花坼融朝霰，疑是銅仙鉛淚流。
大椿靈餌話堯年，煉液升煙日馭前。
玉女投壺天一笑，人間何苦種桑田。
小小的斗室仿佛能容納天下，我心境蕭索前來這仙山真境游歷。黃色的梅花綻放融化了早晨的雪霰，讓人懷疑是銅仙的鉛淚在流淌。人們談論著大椿仙藥和上古堯帝的時代，在太陽升起前煉丹，煙霧升騰。玉女投壺讓上天展露笑顏，人間又何苦辛苦地耕種桑田呢。
斗室：狹小的屋子。虛無：這里指心境空靈。隘九州：形容斗室雖小，卻似能包容天下。采真游：指游覽仙境。坼：裂開，綻放。朝霰：早晨的雪珠。銅仙鉛淚流：傳說漢武帝曾鑄銅仙人承接露水，魏明帝時拆遷銅仙，銅人仿佛流淚。大椿：古代傳說中的長壽之樹。靈餌：仙藥。堯年：指上古堯帝的時代。煉液：煉丹。日馭：指太陽。玉女投壺：神話傳說中玉女與天帝玩投壺的游戲。桑田：指人間的勞作與世事變遷。
具體創作時間和詳細背景較難確切考證。從詩的內容推測，詩人可能在心境蕭索時，來到王屋山后十方院游覽。王屋山是道教名山，充滿了神秘的道教文化氛圍，詩人在此受到仙境般環境和道教思想的影響，從而創作了此詩。
這首詩主旨在于表達對仙境的向往和對塵世的超脫。其突出特點是將現實與神話巧妙融合，營造出奇幻的意境。在文學上，展現了詩人豐富的想象力和獨特的藝術風格。
匆匆別去，算別來、又是幾番春暮。酒債不償還似可，負了若干吟句。渭北春天，江南夜雨，總是傷情處。黯然消歇，綠楊一陣鶯語。空記十載嬉游，如今驀地，兩處成離阻。縱是相逢天涯路，難覓年時歡侶。寄語東君，歲華不駐，誰為留春住。小樓昨夜，東風依舊飛絮。
這情懷、怎生消遣。思量只是凄怨。一春長為花和柳，風雨又還零亂。君試看。便杜牧風流，也則腸先斷。更深漏短。更聽得杜宇，一聲聲切，流水畫橋畔。人間世，本只陰晴易換。斜陽衰草何限。悲歡畢竟年年事，千古漫嗟修短。無處問。是閑倚簾櫳，盡日厭厭悶。浮名盡懶。但笑拍闌干，連呼大白，心事付歸燕。
素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。 無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
宮紗蜂趁梅，寶扇鸞開翅。數摺聚清風，一捻生秋意。 搖搖云母輕，裊裊瓊枝細。莫解玉連環，怕作飛花墜。
溫溫玉立綠陰中，不犯芳菲逐萬紅。 折盡長淮多暇日，簪聯四座足春風。 應如慶歷梅花瑞，況有昌黎屬句工。 問得君王乞身去，移根栽傍曲欄東。
小能敵大果然強，蟲小贏多必是良。 累勝上肩魁大者，這般蟲小也非常。
亂后還家如旅泊，愁中貰酒喜人過。 每吟栗里停云句，不作南山種豆歌。 故宅東風歸燕靜，孤村夜雨落花多。 白頭卻憶觀光日，曾賦神明與馺娑。
歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風。家在五湖東。
六神諸山，淪漣大壑。 北風勃來，簸蕩不息。 帝命巨鰲，更負危揭。 冠簪東出，以為碣石。 燭龍雙眸，以為日月。 下苞蒼蒼，浩蕩靡極。 幸甚至哉，歌以詠志。
神龜支床，生理中絕。 不如刳腸，逝而見筴。 干霄之材，謚曰檉櫸。 風雨飄飖，狐鳥托處。 縱生而雄，厥名丈夫。 安能百年，與飲食俱。 幸甚至哉，歌以詠志。
化人宮中百事無，道書一卷酒一壺； 枝頭黃烏聽作曲，西山白云看作圖。 朝愛朝暾上東岫，夕映夕陽映東牖； 任他故人不通謁，任他朝事不掛口。 偶然案頭余酒杯，偶然躡履山僧來； 自斟自醉當自去，禮豈設為我輩哉! 昨夜懵騰意超忽，寐時得語醒時述： 百年那得更百年，今日還須愛今日。 縱能拂衣歸故山，農耕社稷亦不閑； 何如且會此中趣，別有生涯天地間。
蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮陰。 南國紅蕉將比貌，西陵松柏結同心。 裁霞綴綺光相亂，剪雨縈煙態轉深。 紫雪半庭長不掃，閑拋簪組對清吟。
天然標格。不問青枝和綠葉。仿佛吳姬。酒暈無端上玉肌。 怕愁貪睡。誰會傷春無限意。乞與徐熙。畫出橫斜竹外枝。
刈芝蒼松根，觸石得鳴玉。泠泠澗底聲，瀉破寒蕪綠。
抱甕出云中，夕陽下西麓。
悲翠戲翻荷葉雨，鷺蔦飛破竹林煙。 時沽村酒臨軒酌，旋碾新茶靠石煎。
