牛心山寺
右衛城東寺，香臺積雁毛。
一川融夏雪，眾壑舞松濤。
落照牛羊小，懸崖日月高。
欲留談勝諦，長劍愧粗豪。
右衛城東寺，香臺積雁毛。
一川融夏雪，眾壑舞松濤。
落照牛羊小，懸崖日月高。
欲留談勝諦，長劍愧粗豪。
右衛城東邊的山寺，佛前香臺堆積著雁毛般的細物。一條河川消融著夏日的殘雪，眾多山谷里松濤如萬馬起舞。夕陽下牛羊顯得渺小，懸崖邊日月顯得高遠。我想留下與高僧談論佛理真諦，卻因隨身的長劍而愧嘆自己太過粗豪。
右衛城：明代軍事衛所，具體位置或指山西右玉右衛鎮，為邊塞要地。
香臺：佛前放置香爐的臺案，代指寺廟佛事場所。
雁毛：此處或形容細物堆積，或喻雪色如雁羽；亦有說法指雁群棲息留下的羽毛，暗合山寺幽寂。
勝諦：佛教術語，指最真實的真理、奧義。
長劍：古代文人或武人隨身佩飾，此處代指詩人粗豪的性格或行伍身份。
詩中‘右衛城’為明代邊塞衛所，推測創作于詩人途經或任職邊塞期間。邊塞環境的蒼涼與山寺的清幽形成對比，詩人面對佛境的寧靜，反思自身行伍或漂泊的粗豪狀態，觸發對精神歸處的思考。
此詩以邊塞山寺為中心，描繪自然景色與人文場景，借景抒懷。前六句鋪陳山寺周邊壯闊而幽寂的畫面，尾聯轉折，通過‘欲留’與‘愧’的矛盾，突出詩人對禪意生活的向往與現實身份的沖突，情感真實，構思巧妙。
先天奧學果何傅，造化機緘存闔闢。 精微惝恍入神范，天地謂可俄而測。 奧從二畫抉秘蘊，乾元庶物因首出。 陽推陰蕩六子成，致用坎離為月日。 天人相與妙難詰，斯道豈容秦火息。 九家分派流愈遠，緯纖紛紛非所及。 韋編三絕系圣經，微言尚切明作述。 我生苦晚心好古，謾索圖書考龜策。 浩如煙海無津涯，自哂蓬心窺至賾。 眾言淆亂折以理，是非安敢決諸臆。 吉兇前定信可推，人事堪憐空役役。 優游姑樂環中趣，默參經世用皇極。 較量得失心自知，議論無用形于筆。 觀君氣宇元靜定，何慮不優入圣閾。 不鄙謂予可相友，愿鑿渾沌以報德。
半生羈旅，歲度經元夜。長是競虛名，把良宵、等閑葉舍。去年元夜，道得□身間，依舊是，客長安，寂寞孤眠者。 今年元夜。也則非鄉社。卻有人□約，攜手□、燈前月下。那知風雨，此事又參差，成怨恨，獨凄惶，清淚潸然灑。
束薪行道自歌呼，越俗安知有丈夫。 一見印章驚欲倒，相看方悔太模糊。
淡云微雨朝鮮使，去鳥歸漁交趾才。我是中朝舊供奉，江湖白發首重回。
君為利名隱，我為利名來。 羞見先生面，黃昏過釣臺。
洞庭萬頃秋月，君山一點晚煙。 安得幅巾無事，酒船吹笛江天。
行似針氈動，臥似栗裘圖。 莫欺如此大，誰敢便行拳。
眾林墜黃葉，皴皮抱翠枝。 自然根性在，不為雪霜移。 靈潤承多露，清陰貫四時。 婆娑歲寒意，每到坐遲遲。
亭枕方塘上，軒開四照新。 花涵清露曉，風卷綠波春。 日暖眠汀鷺，荷翻躍錦鱗。 熙熙游宴地，行樂慰西人。
古木西園勝，亭延上客過。 色無花卉妒，堅為雪霜多。 干育千年秀，根含一氣和。 明堂求厚棟，可得老巖阿。
結客乘公暇，流觴逐浩歌。 亂峰晴倒影，曲水宛回波。 小海逢元巳，蘭亭記永和。 西州行樂事，應比晉賢多。
卮傾好酒逢時盛，早遇春融媚景天。 龜暖戲挨初綠草，燕飛綠拂乍晴煙。 遲遲晝影花籃檻，郁郁香風蝶舞筵。 眉似柳開眸似水，怡情自愛賞湖邊。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
歲暮道涂走此身，匆匆未是避秦人。樵夫牧豎皆仙屬，韁鎖何人汝問津。
重樓復院費搜尋，小試山行本不深。一枕思量無限事，滿山風雨作龍吟。
