人日同古古諸君作
十年濁酒望清塵，安得同君聚好春。
嵇阮自成名下士，荊高豈是酒中人。
吹簫仗劍非無事，辟谷封留總此身。
珍重鹿門遺老在，須將出世答君親。
十年濁酒望清塵，安得同君聚好春。
嵇阮自成名下士，荊高豈是酒中人。
吹簫仗劍非無事，辟谷封留總此身。
珍重鹿門遺老在，須將出世答君親。
十年來我喝著濁酒遙望著你的蹤跡，何時能與你在這美好的春日相聚。你我如嵇康、阮籍般本就是名士，又怎會是荊軻、高漸離那樣的酒中之人？吹簫仗劍并非無所事事，學辟谷或如張良封留侯都是為了堅守自身。要珍惜鹿門山的隱者還在，須用超脫世俗的方式來回報君親。
清塵：指對方的車塵，代指對方的行蹤或身影。
嵇阮：嵇康、阮籍，魏晉時期竹林七賢代表，此處喻指高潔名士。
荊高：荊軻、高漸離，戰國刺客，以豪飲重義著稱，此處強調其非沉迷酒徒。
吹簫：典出伍子胥吹簫乞食，喻指隱忍籌謀；仗劍：指俠客行義。
辟谷：道家不食五谷的修行方式；封留：張良功成后受封留侯，喻功成身退。
鹿門遺老：東漢隱士龐德公隱居鹿門山，代指避世的高潔之士。
出世：超脫世俗，此處指隱居以守節。
此詩約作于明末清初易代之際，作者與友人（古古等）以遺民身份相聚。時逢改朝換代，士人面臨出處抉擇，詩中借歷史人物與典故，反映遺民群體堅守氣節、隱而不仕的生存狀態與精神追求。
全詩通過與友人的聚首之思，以歷史典故自喻，既肯定彼此高潔的名士品格，又闡明‘吹簫仗劍’‘辟谷封留’的處世選擇，最終以‘鹿門遺老’自期，強調以出世方式回應君親，體現遺民在易代之際的矛盾心境與精神堅守，是一首典型的遺民抒懷之作。
雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。 一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
鵠袍換綠契初心，旋賜銀緋與紫金。 堪念紛紛名利客，對花應是嘆侵尋。
紛紛紅紫斗芳菲，爭似團酥越樣奇。 料想花神閑戲擊，誤隨風起墜繁枝。
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。(裁 一作：戴) 平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。 多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。(盡借 一作：借人)
那時那日此門中，桃花樹下初相逢。 只見仙人種桃樹，未聞仙人看花紅。 朝朝期待仙人顧，日日桃花笑春風。 忽聞仙蹤一朝至，桃花人面分外紅。 桃花谷里桃花仙，桃花美人樹下眠。 花魂釀就桃花酒，君識花香皆有緣。 美酒消愁愁不見，醉臥花下枕安然。 花中不知日月短，豈料世上已千年。 不入濁世凡塵染，情愿枝頭做花仙。 春來三月香風送，便是花奴問君安。
於穆時文，受天明命。允恭玄默，化成理定。 出震嗣德，應乾傳圣。猗歟緝熙，千億流慶。
喜我新歸，逢戎初度，關情更深。正晝掩柴扉，□尋隱遁，□舒槐府，戎正經綸。白石清泉，紫樞黃閣，□□□□□□□。□□□，□弟為宰相，兄作閑人。南園借我登臨。都不怕近前丞相瞋。但曳履扶筇，堪憐獨步，攜壺載酒，每嘆孤斟。七α開顏，六旬屈指，風雨對床頻上心。殷勤祝，道何時回首，及早抽身。
秋后鐘山，蒼翠色、可供餐食。登臨處、怨桃舊曲，催梅新笛。江近蘋風隨汛落，峰高松露和云滴。歡頭童、齒豁已成翁，猶為客。 老懷抱，非疇昔。歡意思，須尋覓。人間世、假饒百歲，苦無多日。已沒風云豪志氣，祗思煙水間蹤跡。問何年、同老轉溪濱，漁鉤擲。
投老未歸，太倉粟、尚教蠶食。家山夢、秋江漁唱，晚風牛笛。別墅流風慚莫繼，新亭老淚空成滴。笑當年、君作主人翁，同為客。 紫燕泊，猶如昔。青鬢改，難重覓。記攜手、同游此處，恍如前日。且更開懷窮樂事，可憐過眼成陣跡。把憂邊、憂國許多愁，枧拋擲。
東皇為代是南薰，醞釀成花迥出塵。盡洗嬌紅春態度，獨呈雅素雪精神。
牽衣弱蔓如留客，入枕清香更惱人。月下星前曾醉插，肯容煩暑到冠巾。
素面已云妖，更著花鈿飾。臉橫一寸波，浸破吳王國。
悶見有人尋，移庵更入深。落花流澗水，明月照松林。 醉勸頭陀酒，閑教孺子吟。身同云外鶴，斷得世塵侵。 冥心棲太室，散發浸流泉。采柏時逢麝，看云忽見仙。 夏狂沖雨戲，春醉戴花眠。絕頂登云望，東都一點煙。 不求朝野知，臥見歲華移。采藥歸侵夜，聽松飯過時。 荷竿尋水釣，背局上巖棋。祭廟人來說，中原正亂離。
因賣丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢塵。 不如將耳入山去，萬是千非愁殺人。
帆力劈開滄海浪，馬蹄踏破亂山青。 浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒。
