送方蒙中赴辟二首 其一
誰云逢掖不知兵，一士居然系重輕。
往昔下愚融鐵鎖，即今上圣倚金城。
可憐蔣子開三徑，又被烏公奪二生。
旋作凱歌馳露布，殘年猶擬看升平。
誰云逢掖不知兵，一士居然系重輕。
往昔下愚融鐵鎖，即今上圣倚金城。
可憐蔣子開三徑，又被烏公奪二生。
旋作凱歌馳露布，殘年猶擬看升平。
誰說儒生不懂軍事呢，一位賢士竟能關系到局勢的輕重。過去無知之人妄圖用鐵鎖阻擋，如今圣上依靠著堅固的防御。可惜蔣詡開辟的三徑，又被烏公奪走了兩位賢才。很快就能傳來勝利的凱歌和捷報，我這殘年還盼著能看到天下太平。
逢掖：指儒生所穿的一種寬大的衣服，這里代指儒生。
下愚融鐵鎖：可能指歷史上有人妄圖用鐵鎖阻擋軍事行動，如西晉時東吳用鐵鎖攔江。
上圣：指皇帝。
金城：堅固的城池，這里指可靠的防御力量。
蔣子開三徑：蔣詡，西漢末年人，隱居時在門前開三徑，后世以“三徑”代指隱士居住的地方。
烏公：指烏重胤，唐代節度使，曾禮聘人才，這里借指招聘方蒙中的人。
露布：指不封口的文書，多用來傳遞捷報。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時可能處于軍事局勢較為緊張的時期，朝廷需要賢才來應對。方蒙中作為有才能的儒生被征召，詩人寫此詩表達對他的期望和對局勢的看法。
這首詩主旨是贊揚儒生的軍事才能，肯定賢才被任用的意義，表達對勝利和平的期盼。其特點是用典恰當，情感積極。在文學史上雖可能沒有廣泛影響力，但反映了當時社會對人才的重視和人們對和平的渴望。
遙山層疊海云開，浴鷺飛鷗自去回。 春水茫茫天不盡，片帆浮動碧空來。
湖上芙蓉近小舟，曉來清淚對花流。 吳州客自傷長夜，不為西風怨早秋。
百結襕衫破幞頭，年年落第出神州。 卻因一只穿楊箭，臨老來封馬上侯。
蕙帳煙凝晝掩關，落花時節雨闌珊。 客來驚起還鄉夢，繞屋春風綠樹寒。
往事明明是夢中，發霜那有舊形容。 客床對臥秋深雨，聽得鄰僧半夜鐘。
北山松粉落輕黃，濯雨蝦須麥吐芒。 槐火石泉寒食后，十分春事屬農桑。
學呆，妝癡，誰解其中意？子規叫道不如歸，勸不醒當朝貴。閑是非，子心無愧。盡教他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢別昭陽。 只知鏡時春難駐，誰道人間夜更長。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
