偈頌一百三十三首 其六
一徑直，二周遮。
衲僧會得，萬別千差。
庭前閑放目，春盡尚馀花，老胡不合過流沙。
一徑直，二周遮。
衲僧會得，萬別千差。
庭前閑放目，春盡尚馀花，老胡不合過流沙。
一條路直接通達，另一條迂回曲折。僧人若能領悟，其中便有千差萬別。在庭院前悠閑地放眼望去，春天已盡卻還有殘留的花朵，達摩祖師不應該越過流沙來到東土。
一徑直，二周遮：“徑直”指直接、不繞彎；“周遮”指迂回、曲折，這里是兩種不同的修行或認知途徑。
衲僧：指僧人。
老胡：指達摩祖師，達摩來自西域，故稱為“老胡”。過流沙：達摩祖師從印度越過流沙來到中國傳教。
此詩為禪宗偈頌，創作背景與禪宗的修行和傳教活動相關。禪宗注重通過簡潔的語言和獨特的方式傳達佛法奧義。作者可能在日常修行或對佛法的思考中，有感而發創作此詩，以啟發僧眾對修行方式和佛法傳承的思考。
這首偈頌主旨在于探討修行途徑的多樣性和佛法傳承問題。其突出特點是用形象的意象和通俗的語言表達深刻禪理。在禪宗文學中，這類偈頌是傳播佛法思想的重要載體，有助于僧眾領悟佛法精髓。
乘舟竟綿澤，弭楫次齊關。默聽喧春鳥，晴看疊暮山。曲洲饒秀樹，別渚聚芳菅。他鄉時已茂，游人殊未還。
謾學縱橫季子游，弊裘落落笑羈留。客懷何處堪消遣，時上籌邊第一樓。
開平卒于師，曹衛亦早逝。所以保令名，爵賞亦延世。宋公拓中原，功多罪亦細。潁公辟西南，未種纖介戾。茍免鐘室誅，難辭杜郵賜。為燕剪名將，焉知非天意。
曳組聊隨青瑣班，未須?嶁訪名山。市朝自昔容真隱，服食于今得大還。手煮神丹供帝所，家傳仙杏乞人間。莫嫌叔夜無仙分，試覓刀圭學駐顏。
泥中莫怪出頭遲，歷盡冰霜祇自知。昨夜震雷轟渭畝，請君來看化龍枝。
御溝一片東西水，相送扁舟去五湖。天上若無娥月好，人間誰伴客星孤。但同慈母餐芝草，便是仙人隱玉壺。燕市悲歌今已矣，諸君好自作屠沽。
門外清流系野船，白楊紅槿短籬邊。旱蝗千里秋田凈，野秫蕭蕭八月天。新插茅檐紅槿籬，秋深黃葉已飛飛。灘頭水闊孤舟去，渡口風寒白鷺啼。
憶昔孤臺月，嘗照好懷開。逖哉廿馀載，邂逅羅山偎。村寧厖吠寂，鞭閣坐苔莓。高隼臨荊枳，戛戛鳴且飛。有鳥惜毛羽，浩然懷東歸。桑梓有馀樂，偃仰復奚為。童叟臥攀轍，行矣不可違。
諸天開福地，惟此石巖巖。佛坐蒲團靜，僧歸澗口巉。振衣千仞壁，走筆萬人嵌。顧彼回頭岸，琪花落滿衫。
鑿翠開羅嶂，平看列岫分。高林不受暑，幽磴半流云。戛葉聞蟬唱，銜花過鹿群。此中塵鞅絕，那得不尋君。
新春木葉未蒙籠，西望天涯幾日通。商洛山間白云起，行歌思見采芝翁。
玉人千里無消息。海棠紅，楊柳碧。紛紛飛絮滿城白。攀長條堪惜。江南煙雨迷行客。舊羅衫，好顏色。越水吳山縱相隔。也合長相憶。
南浦江山一旦空，行吟誰復繼高蹤。薇垣柏府多知己，猶為傳經惜馬融。
翠渚還鑾輅，瑤池命羽觴。千門響云蹕，四澤動榮光。玉軸昆池浪，金舟太液張。虹旗照島嶼，鳳蓋繞林塘。野靜重陰闊，淮秋水氣涼。霧開樓闕近，日迥煙波長。洛宴諒斯在，鎬飲詎能方。朽劣叨榮遇，簪笏奉周行。
白雪何飄飄，游子多離憂。美人嬌如花，娥娥臨青樓。佳期竟寂寞，蹉跎若河流。河流漫浩浩，相思令人老。時物有如期，秉燭苦不早。
