嚴秀才冬友過訪山園留宿畫船塢論詩
妙眼觀自在，斯秘何人啟。
由來萬象態，蕭然入隱幾。
傳神阿堵中，屈指無數子。
請看天籟聲，皆從蘋末起。
妙眼觀自在，斯秘何人啟。
由來萬象態，蕭然入隱幾。
傳神阿堵中，屈指無數子。
請看天籟聲，皆從蘋末起。
以精妙的眼光洞察世間自在之態，這其中的奧秘誰能開啟呢？自古以來世間萬象的形態，都自然地映入這安靜的小幾。那能傳神的關鍵之處，屈指算來有無數例子。你看那自然的天籟之音，都是從細微之處開始的。
觀自在：佛教用語，指觀察世間萬物的自在之態。
斯秘：這其中的奧秘。
萬象態：世間萬物的各種形態。
蕭然：自然、悠閑的樣子。隱幾：倚靠的小幾，這里指安靜的環境。
傳神阿堵中：“阿堵”指這個，這里指能傳達神韻的關鍵之處。
屈指：彎著指頭計算。
天籟聲：自然界的聲音。
蘋末：蘋草的末梢，常用來比喻事物的細微開端。
此詩是嚴秀才來訪，兩人在山園畫船塢論詩時所作。當時詩人與友人相聚，在交流詩歌創作過程中，有感而發寫下此詩，展現對詩歌創作的見解。
這首詩主旨圍繞詩歌創作，強調要以精妙眼光洞察自然，從細微處捕捉神韻。其特點是將哲理融入自然意象，以詩論詩。在文學史上雖未產生廣泛影響，但體現了當時文人論詩的一種思考。
江上巍巍屈子祠，光爭日月大名垂。芰荷萬頃明心跡，蘭芷千叢寄夢思。哀郢獨揮遷客淚，懷沙永系楚人悲。試聽夕照龍舟鼓，競為冤魂噪一時。招魂舉國更傾城，湘水無情卻有情。楚些自承高格調，江波慣作不平鳴。幽懷誰解民心在，遺像重光蠟炬明。歷代興亡君莫問，帝王宮闕草萊生。
句落孤山壓老林，橫枝解識燮調心。眾賢戛擊宗韶頀，外域流傳洗靺任。不有鹿磯功許大，那能兔苑樂如今。非才久愧班東上，抱甕何當學漢陰。
春波無力未勝鷗，夾岸山光翠欲流。若使畫成驚顧陸，更教吟出壓曹劉。絡石寒毛澗底明，春來綠遍小崢嶸。憑誰再續平泉記，為定蕓蘭孰弟兄。
日沒渡口昏，水風著人熱。漁燈帶螢火，微光互明滅。舟人報水程，路遠行欲歇。故山不分明，目盡心力絕。遙想山中人，待人仍待月。
耕夫有志如鴻鵠，一夕丹書發魚腹。天教狐嘯起英雄，遂使雌雄爭逐鹿。壯士生當舉大名，身作陳王事乃成。分兵徇地多秦敵，一一諸侯盡膝行。所置將軍盡豪杰，紛紜竟使強秦滅。驅除已是霸王威，發難何殊湯武烈。戍卒能為天下倡，何辭一戰殉沙場。第一功歸漢高帝，無雙不數楚真王。漢業皆因張楚業，千秋碭上陳馨香。
騮馬千金價，連鑣汗血殷。長驅飛瀚海，轉戰躍陰山。豈載王嬙出，曾馳李廣還。狼煙如已息，帶月臥天閑。
休將無題問歸裝，妙句先容探錦囊。杖屨染青從五岳，瓢樽分綠自三湘。深談不厭頻更燭，苛政從教迭主觴。聽徹名山登覽事，從今分得臥游方。
卜得巖居好，耕耘停楚空。書傳千里外，事在一山中。守夏暮云白，綻衣秋葉紅。還聞岳僧說，近略把詩攻。
夾道青青柳子春，自從栽植幾番新。如今已作參天樹，應笑衰遲老主人。
百里誰云遠，行人足已繭。縣知百里外，天地一水限。人情殊溫涼，風俗異寢飯。蛟鱷守長津，未容輕覘矕。或聞此間樂，西向而笑粲。
景與情俱勝，人歸酒未闌。輿分秋籟爽，橋倚晚淙寒。石鼎詩中紀，蘭亭畫里看。好山游欲遍，東望眼初寬。
經書不是語虛無，荊棘叢中有坦涂。不遇至人真口訣，誤人錯下死工夫。
西風挾雨聲翻浪。恰洗盡、黃茅瘴。老慣人間齊得喪。千巖高臥，五湖歸棹，替卻凌煙像。故人小駐平戎帳。白羽腰間氣何壯。我老漁樵君將相。小槽紅酒，晚香丹荔，記取蠻江上。
籬落帶疏林，園居一徑深。隔鄰分果樹，傍戶掃花陰。不賣成都卜，長為《梁父吟》。翻嫌桔槔者，抱甕百年心。
留滯周南久，川程倚棹過。江流經楚盡，嶺樹入吳多。興為悲秋發，情如惜別何。津亭明日路，相望隔煙波。
