浮邱八景 其三 珊瑚井
再辟丹邱府，
珊瑚井自如。
靈源同沆瀣，
不見紫霞裾。
再辟丹邱府，
珊瑚井自如。
靈源同沆瀣，
不見紫霞裾。
再次開辟這仙人的居所丹邱府，珊瑚井依然保持著原來的模樣。靈泉的源頭如同仙露般清潤，卻不見身著紫霞衣的仙人身影。
丹邱府：傳說中仙人居住的地方，丹邱指神仙居處，府指居所。
珊瑚井：浮邱八景之一，可能因井周或井中有珊瑚狀石而得名，此處指保持原貌的靈井。
自如：保持原樣，未受改變。
靈源：有靈氣的水源，指珊瑚井的泉水。
沆瀣（hàng xiè）：夜間的水氣，古人認為是仙人飲用的露水，此處形容泉水清潤如仙露。
紫霞裾（jū）：紫色的霞衣，代指仙人，裾指衣服的前襟，此處泛指仙衣。
浮邱山為古代道教圣地（今多地有浮邱山，如廣東廣州、湖南益陽等），“浮邱八景”是其著名景觀。此詩為組詩《浮邱八景》第三首，創作于詩人游覽浮邱山時，結合當地道教文化與自然景觀，以“珊瑚井”為切入點，抒發對神仙境界的想象與感悟。
全詩以“珊瑚井”為核心，通過對丹邱府、靈源等仙意意象的刻畫，既展現了浮邱山的靈秀景致，又暗含對仙人蹤跡的追尋。語言凝練，意境縹緲，是一首融合自然景觀與道教文化的山水題景詩。
自向朱門啟薜蘿，白云叢桂倚婆娑。 親裁《同姓諸王表》，家習《中山孺子歌》。 腹有三壬寧論貴，胸藏二酉不言多。 生兒且喜稱隆準，勝帶皆鳴九子珂。
十年磨劍，五陵結客，把平生、涕淚都飄盡。老去填詞，一半是、空中傳恨。幾曾圍、燕釵蟬鬢。 不師秦七，不師黃九，倚新聲、玉田差近。落拓江湖，且分付、歌筵紅粉。料封侯、白頭無分。
淚眼注，臨當去，此時欲住已難住。下樓復上樓，樓頭風吹雨。風吹雨，草草離人語。
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑傍柳邊行。 小溪清水平如鏡，一葉飛來浪細生。
連日登山意未闌，今朝又宿白云間。 簾幃寂寂心初歇，星斗垂垂手可攀。 竹葉煮湯消夜渴，杏花留雨作春寒。 碧雞且莫啼清曉，一枕華胥睡正安。
不是金錢果是神，花王那得此留真。未舒冶艷先驚俗，才逞芳心便感人。
照影池涵澄碧水，懸枝犀辟軟紅塵。年年無奈花時別，辜負平章宅內春。
乾坤淑氣毓為神，幻出嫣然態獨真。異品合栽金谷地，連枝偏惱繡閨人。
融融暖日微微露，冉冉游絲細細塵。一段風流誰解識，錦罘罳外不勝春。
十分嬌處十分神，一度看來一度真。數朵背翻如避客，幾苞爭向似迎人。
惟應玉樹堪同價，不許瓊花獨離塵。惆悵枝枝零落盡，滿天風雨送殘春。
乍聞亟相徵從事，果見元戎蒞草堂。九詣誰譏劉尹薄，一家未為武安忙。
到門鑒我心如水，謀國憐君鬢漸霜。云霧江天長寂寞，何緣辨取客星光。
能排元美惟熙甫，稍近昌黎只穆修。二子苦甘微有會，一時毀譽竟何憂。
終身恨未幾神味，下手深知避鏤鎪。四十年來爐火候，不偏剛處豈偏柔。
文章寧復見為人，我服遺山論世真。尚氣立生無為謗，恃名易墜不訾身。
投書狎至勞郵傳，拙集頻翻愧手民。兩事看來均分外，日防遺行玷吾閩。
總角知交兩托孤，凄涼身正在窮途。當時一諾憑吾膽，今日雙雛竟有須。
教養兼資天所命，解推不吝我非愚。人生交友緣何事？忍作炎涼小丈夫！
卅載傾心滄趣樓，風流宏獎世無儔。自經導誘詩源得，盡覽收藏畫筆遒。
藝苑共尊今六一，經筵代進我春秋。八年前附香山社，末座匆匆亦白頭。
漸斜陽、淡淡下平堤，塔影浸微瀾。問秋墳何處？荒亭葉瘦，廢碣苔斑。一片零鐘碎梵，飄出舊禪關。杳杳松林外，添做蕭寒。 須信竹根長臥，勝丹成遠去，海上三山。只一抔香冢，占斷小林巒。似家鄉、水仙祠廟，有西湖為鏡照華鬘。休腸斷，玉妃煙雨，謫墮人間。
江流千里，是山痕寸寸，染成濃碧。兩岸畫眉聲不斷，催送蒲帆風急。疊石皴煙，明波蘸樹，小李將軍筆。飛來山雨，滿船涼翠吹入。 便欲艤棹蘆花，漁翁借我，一領閑蓑笠。不為鱸香兼酒美，只愛嵐光呼吸。野水投竿，高臺嘯月，何代無狂客？晚來新霽，一星云外猶濕。
