偈頌一百三十三首 其七十一
至人變化，體妙難名。
去來不以象，動靜不以形。
通途自寥邈，何處不稱尊。
更無一法可當情，直踏毗盧頂上行。
至人變化，體妙難名。
去來不以象，動靜不以形。
通途自寥邈，何處不稱尊。
更無一法可當情，直踏毗盧頂上行。
至高境界的覺者自在變化，其本體微妙難以名狀。來去不依賴外在形相，動靜不依托外在形體。大道自然遼闊深遠，何處不彰顯本自尊貴。更無任何法相能契合執著之情，徑直踏在毗盧遮那佛頂上行進。
至人：指達到最高覺悟境界的人，此處指禪宗的徹悟者。
體妙難名：本體（法身）微妙，難以用言語命名形容。
去來不以象：來去不憑借外在的形相顯現。
動靜不以形：動靜不依賴具體的形體動作。
通途：指修行的大道、究竟的佛法。
寥邈：遼闊深遠，形容大道的廣大無邊。
稱尊：彰顯本自具足的尊貴佛性。
一法：佛教術語，指一切存在的事物或法相。
當情：契合凡夫的執著之情。
毗盧：毗盧遮那佛的簡稱，法身佛，代表宇宙的根本真理。
此偈頌為宋代禪宗佛智禪師釋居簡所作，屬于其《偈頌一百三十三首》中的第七十一首。創作于南宋禪宗興盛時期，旨在破除對形相的執著，揭示眾生本自具足佛性的超越境界，是禪宗‘即心即佛’思想的體現。
此偈通過描述‘至人’的超越特質，強調超越形相束縛、體認本真佛性的禪法核心。語言凝練，禪機深妙，體現了禪宗直指人心、不立文字的特點，是闡釋禪理的典型之作。
被梁間雙燕，話盡春愁。朝粉謝，午花柔。倚紅闌故與，蝶圍蜂繞，柳綿無數，飛上搔頭。鳳管聲圓，蠶房香暖，笑挽羅衫須少留。隔院蘭馨趁風遠，鄰墻桃影伴煙收。 些子風情未減，眉頭眼尾，萬千事、欲說還休。薔薇露，牡丹球。殷勤記省，前度綢繆。夢里飛紅，覺來無覓，望中新綠，別后空稠。相思難偶，嘆無情明月，今年已是，三度如鉤。
紫鳳臺高，戲鸞鏡里，馡々幾度秋馨。黃金重，綠云輕。丹砂鬢邊滴粟，翠葉玲瓏煙剪成。含笑出簾，月香滿袖，天霧縈身。 年時花下逢迎。有游女、翩翩如五云。亂擲芳英，為箸斜朵，事事關心。長向金風，一枝在手，噢藥悲歌雙黛嚬。遠臨溪樹，對初弦月，露下更深。
詔到禪關日，愿言高古今。 幾生傳佛法，方得契君心。 結坐觀宗社，恩容返道林。 立身名了也，何處更追尋。
謫仙往矣，問當年、飲中儔侶，于今誰在。歡沈香醉夢，胡塵日月，流浪錦袍宮帶。高吟三峽動，舞劍九州隘。玉皇歸觀，半空遺下，詩囊酒佩。 云月仰挹清芬，攬虬鬢、尚友千載。晉宋頹波，羲皇春夢，尊前一慨。待相將共躡，龍肩鯨背。海山何處，五云靉靉。
自頻雙黛聽啼鴉。簾外翠煙斜。社前風雨，已歸燕子，未入人家。鞋兒試著無人看，莫是忒寬些。想它樓上，問拈簫管，憔悴鶯花。
酒醒人世換，碧桃靚、海山春。任青鳥沈沈，紫鱗杳杳，有玉林人。宮袍掉頭未愛，愛荷衣、不染市朝塵。仙樣蓬萊翰墨，云間鸞鳳精神。 笑呼銀漢入金鯨。瓊苑目由身。羨咳唾成章，香薰花霧，音和韶鈞。六丁夜來捧去，便天人、也自歡尖新。那得金箋飛灑，浩歌飛步蒼旻。
春風惡劣。把數枝香錦，和鶯吹折。雨重柳腰嬌困，燕子欲扶扶不得。軟日烘煙，乾風吹霧，芍藥荼コ弄顏色。簾幕輕陰，圖書清潤，日永篆香絕。 盈盈笑靨宮黃額。試紅鸞小扇，丁香雙結。團鳳眉心倩郎貼。教洗金罍，共看西堂，醉花新月。曲水成空，麗人何處，往事暮云萬葉。
杭葦岸才登，行入亂峰層碧。十里平沙淺渚，又渡頭人立。筍將搖夢上輕舟，舟尾浪花濕。恰好烏篷小小，載一肩秋色。
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 金作屋，玉為籠，車如流水馬游龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。
碧紗低映秦娥面，咫尺暗香濃。瑤池春晚，長天共恨，煙鎖芙蓉。夭桃再賞，流鶯聲巧，不待春工。樽前潛想，櫻桃破處，得似香紅。
誰伴明窗獨坐。和我影兒兩個。燈燼欲眠時，影也把人拋躲。無那。無那。好個恓惶的我。
野店幾杯空酒。醉里兩眉長皺。已自不成眠，那更酒醒時候。知否。知否。直是為他消瘦。
細雨瀟瀟欲曉天，半床花影伴書眠。 朦朧正作思鄉夢，隔院棋聲落枕邊。
融和又報。乍瑞靄霽色，皇州春早。翠幰競飛，玉勒爭馳都門道。鰲山彩結蓬萊島。向晚色、雙龍銜照。絳綃樓上，彤芝蓋底，仰瞻天表。 縹緲。風傳帝樂，慶三殿共賞，群仙同到。迤邐御香，飄滿人間聞嬉笑。須臾一點星球小。漸隱隱、鳴鞘聲杳。游人月下歸來，洞天未曉。
