荊山
吾經荊玉山，未愜登探愿。
聞說洞中石，玲瓏摶雪霰。
玉生固有胎，不以青黑絢。
卞和彼何人，抱璞奚必獻。
再刖自所取，無媒而頻衒。
士詐常奪真，物貴不敵賤。
泣之亦何為，毋乃劇尤怨。
孰云空山猿，荊人哭佐卞。
陋哉何曾言，望道信未見。
吾經荊玉山，未愜登探愿。
聞說洞中石，玲瓏摶雪霰。
玉生固有胎，不以青黑絢。
卞和彼何人，抱璞奚必獻。
再刖自所取，無媒而頻衒。
士詐常奪真，物貴不敵賤。
泣之亦何為，毋乃劇尤怨。
孰云空山猿，荊人哭佐卞。
陋哉何曾言，望道信未見。
我經過荊玉山，未能滿足登山探奇的愿望。聽說山洞中的石頭，精巧剔透如白雪凝聚。玉石生成本有其內在本質，不會因外表青黑而改變光彩。卞和是怎樣的人？抱著璞玉何必一定要進獻？兩次被砍腳是自取其禍，沒有引薦卻頻繁炫耀。小人欺詐常常掩蓋真才，珍貴之物有時不如低賤者受重視。哭泣又有什么用？恐怕更增添怨恨。誰說只有空山的猿猴哀鳴？荊地人哭是為了輔佐卞和。淺陋啊那些人的言論，看來他們并未真正領悟大道。
荊玉山：即荊山，傳說中卞和得玉之處，在今湖北南漳西。
愜（qiè）：滿足。
摶（tuán）：團聚，凝聚。雪霰（xiàn）：雪珠。
胎：指內在本質，本源。
絢（xuàn）：炫耀，這里指顯現。
卞和：春秋時楚國人，曾兩次獻璞玉被誤認為石，被刖足，后楚文王識玉，稱為和氏璧。
刖（yuè）：古代一種砍腳的酷刑。
無媒：沒有引薦的人。衒（xuàn）：炫耀，賣弄。
士詐：指狡詐的小人。
劇：更加。尤怨：怨恨。
佐：輔助，陪伴。
陋：淺陋。望道：觀察、領悟大道。
此詩可能創作于詩人對現實中人才被埋沒現象有所感觸之時。荊山作為卞和得玉之地，歷來是懷才不遇的象征。詩人通過詠嘆卞和的遭遇，影射現實中賢能之士不被賞識的社會問題，反映了對人才選拔機制的思考。
全詩以荊山為引，由玉的本質談到卞和獻玉的悲劇，進而批判世俗的愚昧與偏見。詩人借古喻今，既肯定了真才的價值，又指出盲目炫耀與缺乏引薦的弊端，思想深刻，具有現實意義。
歲聿云暮，玉河之堧。霰雪澄霽，風日清妍。君子有酒，來我同年。
行役何時了，年年骨肉分。春風來漢棹，雪路入商云。 水險溪難定，林寒鳥異群。相逢聊坐石，啼狖語中聞。
王喬援我手，仙窟歷崔巍。洞氣冬偏燠，山花冷更開。
細泉驚雨落，怪石趁人來。上界乘云樂，還傾玉液杯。
書法光芒晉永和，后來摹寫不勝多。 考論又得桑夫子，蘭渚風流轉不磨。
飄然天半劃長風，萬壑千巖遠近通。峽口濤聲來座上，荊門樹色落杯中。
遙看壁壘連三國，遠憶烽煙斗匕雄。回首可憐征戰地，香林下界雨空濛。
道心不與世心同。悟知空。物塵容。物塵容。達理明真，應變自然通。憎愛是非俱不染，游福地，伴松峰。煉成鶴體碧霄中。任西東。訪蓬宮。出了陰陽，仙壽永無窮。海變松枯真不朽，超三界，從仙翁。
眾生萬過。有天來大。覺世夢知空，莫爭人我。應變愛憎，無競無災禍。眼前事，頓明識破。敬道修因果。顛猿緊鎖。得自然真慧，住行坐臥。達理了，仙經物外靈無墮。隱洞天，古今幾個。
人間萬事，識破真歸笑。恩愛與塵情，譬無常、般般是了。浮漚幻體，生滅幾時休，忘世夢，去貪爭，達道真明曉。微光覺照，應變通深妙。命住性通天，有自然、無窮降耀。陽純陰盡，蛻殼免沉淪，游閬苑，玩瑤池，玉帝金書詔。
人間華麗，恰似風前燭。萬事轉頭空，世外隱、仙家清福。靈峰霞洞，四序不知秋，松為伴，竹為鄰，閑唱無生曲。琴書樂性，道用調金木。煉出九霄身，六銖掛、朝元去速。永無生老，升入大羅天，任世海，變桑田，真與神仙逐。
遙望＊山山正好，瑩瑩正芬芳。佳節春溫春晝長。最好泛霞漿。酩酊歌歡忘世慮，吟笑勝輕狂。來往仙鄉。過此慶重陽。
詩仙逸氣舒長虹，一洗萬古凡馬空。 五車蠹字勤且攻，不肯區區辨魚蟲。 雪中鶴氅如王恭，誰能低唱深簾櫳。 年來何事怯霜風，閉門索句鳴笙鏞。 新詩為我開愁容，退避豈敢爭詞鋒。 君不可屈真臥龍，小窗獨坐時一中。 故折金蓓贈我翁，絕勝桃杏漫山紅。 君詩當得碧紗籠，此花宜侑琉璃鐘。 走筆寄謝仍匆匆，昏暮叩戶驚隣東。
霜林飄赤葉，遍地涌黃金。賓鴻離塞北，足聲音。淵明歸去，忘塵世，偽難侵。頓然覺，應物無心。道妙自然深。壺中仙景，遇外休尋。四時花放，論古更明今。要到乘風去，三島十洲，蓬萊雖有高岑。
不覺身年四十七，此身雖在鬢如霜。 平生意氣空摧索，老去功名付渺茫。 愁里不知佳節至，尊前那復少年狂。 梅花紙帳焚香坐，感舊傷懷淚兩行。
鐘陵一水下金陵，輕舸何勞半月程。 千里快風沖雪浪，一天寒日弄霜晴。 天公有意如相念，川后安流自不驚。 料得還家時節近，買羊沽酒互逢迎。
遇七修齋，庚申餐素，禮參旦望行香。時時念道，世夢頓然忘。三教經書為伴，真閑處、勝似貪忙。迷云散，一輪皓月，無缺照無方。從長。明大道，暗中積行，上達穹蒼。效許龐歸去，萬古名揚。未往蓬壺閬苑，筠軒坐、吟笑潛藏。功成去，陰公難喚，跨鶴到仙鄉。
