偈頌一百三十三首 其八十五
是句亦刬，非句亦刬。
公案見成，打疊不辨。
瞎驢趁隊過新羅，臨濟德山空眨眼。
是句亦刬，非句亦刬。
公案見成，打疊不辨。
瞎驢趁隊過新羅，臨濟德山空眨眼。
無論是肯定的語句還是否定的語句，都一概去除。現成的公案擺在那里，卻難以整理分辨。就像瞎眼的驢子跟著隊伍前往新羅，臨濟、德山祖師也只能白白眨眼干著急。
刬：鏟除、去除。
公案：原指官府判決是非的案例，佛教禪宗借用指前輩祖師的言行范例及啟悟學人的機緣語句。
打疊：整理、收拾。
瞎驢：禪宗常用語，用來呵斥那些不明佛法、盲目修行的人。
趁隊：跟著隊伍。
新羅：古代朝鮮半島國家名。
臨濟、德山：臨濟指臨濟義玄禪師，德山指德山宣鑒禪師，都是禪宗著名祖師。
此詩為禪宗偈頌，創作于禪宗發展時期。當時禪宗修行者眾多，但部分人只注重形式，不深入探究佛法真諦，盲目跟從。作者可能針對這種現象，以偈頌形式進行警醒和教導。
這首偈頌主旨在于批判盲目修行的現象，強調修行要明辨是非、深入領悟佛法。其語言直白，以形象的比喻和引用，體現了禪宗偈頌簡潔明快、直指人心的特點，在禪宗文學中有一定的代表性。
田橫五百劍孤身，轉眼關山半委塵。 白闕玉樓招客記，南滇彩璧說詩人。 蒼山夜黑云遮月，金馬天寒鳥怨春。 共說平章迷繡幕，至今應樂水聲頻。
三年冷眼笑吹竽，世態炎涼我自如。 卻怪天公亦人事，入邦便有雨隨車。
倚西風、招鴻送燕，年華今已如客。青奴一餉貪涼夢，昨夜酒紅無力。愁似織。聽鳴葉寒蟬，話到情無極。舞衣春入。嘆帶眼偷移，琴心不斷，襟袖舊時窄。 紅塵陌。誰寄佳人消息。任他珠網瑤瑟。金釵兩鬢霓裳曲，總是浪歌閑拍。長夜笛。且慢析輕勻，留醉酒壚側。煙青霧白。望殘照關河，睛云樓閣，何處是秋色。
碧峰橫倚白云端，隋氏真人化跡殘。 翠柏不凋龍骨瘦，石泉猶在鏡光寒。
有時云與高峰匹，不放松巒歷歷。望里依巖附壁，一樣黏天碧。 有時峰與晴云敵，不許露珠輕滴。別是嬌酣顏色，濃淡隨伊力。
記年時、人人何處，長亭曾共杯酒。酒闌歸去行人遠，折不盡長亭柳。漸白首。待把酒送君，恰又清明后。青條似舊，問江北江南，離愁如我，還更有人否。 留不住，強把蔬盤瀹韭。行舟又報潮候。風急岸花飛盡也，一曲啼紅滿袖。春波皺。青草外、人間此恨年年有。留連握手。數人世相逢，百年歡笑，能得幾回又。
傷離別。江南雁斷音書絕。音書絕。兩行珠淚，寸腸千結。 傷心長記中秋節。今年還似前年月。前年月。那知今夜，月圓人缺。
愁入云遙，寒禁霜重，紅燭淚深人倦。情高轉抑，思往難回，凄咽不成清變。風際斷時，迢遞天涯，但聞更點。枉教人回首，少年絲竹，玉容歌管。 憑作出、百緒凄涼，凄涼惟有，花冷月閑庭院。珠簾繡幕，可有人聽？聽也可曾腸斷？除卻塞鴻，遮莫城烏，替人驚慣。料南枝明月，應減紅香一半。
落落梧桐樹，何年作鳳鳴。 試看千古翠，流盡一溪聲。
杳杳云間路，重重隔翠林。 數聲清夜后，來伴月邊吟。
泉下骨應朽，幽魂獨未消。 幾番清夜月，孤影度南橋。
為懷陶靖節，無復見其人。 誰種橋邊柳，猶含舊日春。
路接張涇近，塘連谷水長。 一聲清鶴唳，片月在滄浪。
云步凌波小鳳鉤。年年星漢踏清秋。只緣巧極稀相見，底用人間乞巧樓。 天外事，兩悠悠。不應也作可憐愁。開簾放入窺窗月，且盡新涼睡美休。
常將公道選諸生，不是鴛鴻不得名。天上宴回聯步武， 禁中麻出滿寰瀛。簪裾盡過前賢貴，門館仍叨舊學榮。 看著鳳池相繼入，都堂那肯滯關營。
