廣陵登福緣佛閣 其一
危樓切太空，塵壒俯冥濛。
度世香鐙里，降魔應哭中。
上方三界在，八表一云同。
鈴鐸人天語，如聞替戾風。
危樓切太空，塵壒俯冥濛。
度世香鐙里，降魔應哭中。
上方三界在，八表一云同。
鈴鐸人天語，如聞替戾風。
高聳的樓閣仿佛與天空相接，從樓上俯瞰，塵世的塵?；璋得悦?。在佛前的香燈中仿佛能超脫塵世，在應化眾生的哭泣聲中降伏魔障。佛閣之上能感受到三界的存在，八方之外都被同一片云所籠罩。樓閣上的鈴鐸聲好似人天之間的言語交流，就像聽到了那奇異的風響。
危樓：高樓。切：貼近。
塵壒（ài）：塵埃。冥濛：昏暗迷茫的樣子。
度世：超脫塵世。香鐙：即香燈，佛前的燈。
降魔：佛教用語，降伏魔障。應哭：應化眾生的哭泣，這里指佛應化世間救度眾生。
上方：指佛閣之上。三界：佛教把世界分為欲界、色界、無色界。
八表：八方之外，指極遠的地方。
鈴鐸：佛塔或佛閣上懸掛的鈴鐺。人天語：人天之間的言語交流。替戾風：一種奇異的風，這里形容鈴鐸聲。
具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。詩人登上廣陵的福緣佛閣，在佛閣的環境中，受到佛教氛圍的感染，結合自身對佛法的感悟而創作此詩。當時佛教在社會有一定影響力，佛閣是人們禮佛、感悟佛法的場所，詩人在此或許有了對人生、佛法的思考。
這首詩以登佛閣為契機，描繪了佛閣的高聳和周圍的神秘氛圍，表達了詩人對佛教境界的追求。詩中意境空靈，意象運用巧妙，體現了詩人較高的藝術水準，在描寫佛閣的詩詞中有一定特色。
風流人物兩相逢，白傅高文紀漢公。 三圃五亭裝郡景，千花萬卉媚春風。
春色醉巴陵，闌干落洞庭。 水吞三楚白，山接九疑青。 空闊魚龍氣，嬋娟帝子靈。 何人夜吹笛，風急雨冥冥。
軟翠冠兒簇海棠，砑羅衫子繡丁香。閑來水上踏青陽。 風暖有人能作伴，日長無事可思量。水流花落任匆忙。
四海中間，第一清流，惟有可齊?？雌缴`履，真如冰玉，雄文光焰，不涴塵埃。無佑諸賢，紛紛臺省，惟有景仁招不來。狂瀾倒，獨中流砥柱，屹立崔嵬。 掛冠有請高哉。但清廟正需梁棟材。便撐舟野水，出航巨海，有官鼎鼐，無地樓臺。制菊齡高，看萸人健，萬頃秋江入壽杯。經綸了，卻馭風騎氣，閬苑蓬萊。
一瓣芙蕖是彩舟，棹歌離思兩夷猶。 風鬟霧鬢遙相憶，月戶云窗許暫留。 波冷綠塵羅襪曉，恨添紅葉翠顰秋。 雙鸞鏡里瑤臺雪，任是無情也上頭。
冷眼三邊處。喜舍人、水濱躍馬，上京西路。三國英雄千載矣，開勝依然如故。這勛業、向誰分付。袖里翰林風月手，也何妨、戮力風寒護。談笑暇，詩吟虜。 峴山幾載無人顧。幸如今、翦除荊棘，掃清飆霧。換得東南新局面，政欠十分著數。算人物、須還羊杜。玉帳籌邊機會好，把規模、趕出中原去。天下事，書生做。
拂劍整裝，光射紫霄，斗牛色寒。大丈夫不作，兒曹離別，何須更唱，三疊陽關錦還鄉，油幢佐幕，誰道青天行路難。從今去，聽聲名焰焰，飛動岷山。 征途少飲加餐。要做取功名久遠看。卷長風吹醒，劍關云氣，更須砥柱，三峽驚湍。聞道槐庭，已登安石，此去須彈貢禹冠。明年里，踏梅花有分，相見長安。
佛手撐慈航，尚欲濟我人。 寄語作舟者，江濤渺無津。
嵩嶠云高，洛川波暖。舉頭喬木森無斷?！酢酢跤杲^風塵，小橋頻過春渠滿。□□離宮，□棱斗煥。萬家羅綺多游伴?！酢酢酢踝燥L□，□□是處喧弦管。
土瘠事刀耕，家無終歲蓄。 所資鹽井利，持易他州粟。
靈沼初開漢，神池舊浴堯。昔人徒習武，明代此聞韶。 地脈山川勝，天恩雨露饒。時光牽利舸，春淑覆柔條。 芳醞酲千日，華箋落九霄。幸承歡賚重，不覺醉歸遙。
春風如貴客，一到便繁華。 來掃千山雪，歸留萬國花。
歸雁低空，游蜂趁暖。憑高目向西云斷。具茨山外夕陽多，展江亭下春波滿。 雙桂情深，千花明煥。良辰誰是同游伴。辛夷花謝早梅開，應須次第調弦管。
夜來風橫雨飛狂，滿地閑花衰草。燕子漸歸春悄。簾幕垂清曉。 天將佳景與閑人，美酒寧嫌華皓。留取舊時歡笑。莫共秋光老。
青龍地脈土酥香。產玉似昆岡。可憐不入瑤池宴，到冰壺、風味凄涼。忽憶故園時序，春盤春酒羔羊。青絲生菜韭芽黃。銀縷染紅霜。桃花人面柔荑手，酒微酣、象箸頻將。鼙鼓一聲驚散，六年地老天荒。
