偈頌一百三十三首 其一一三
東頭貴買，西頭賤賣。
田地穩密衲僧，不妨游戲自在。
東頭貴買，西頭賤賣。
田地穩密衲僧，不妨游戲自在。
在東邊高價買入，在西邊低價賣出。對于那些根基穩固、修行高深的僧人來說，不妨自在地游戲人間。
貴買：高價買入。
賤賣：低價賣出。
田地穩密衲僧：指修行根基穩固、境界高深的僧人。田地，這里指修行的境界、根基；衲僧，僧人。
游戲自在：自由自在地行事，不受拘束。
此偈頌可能創作于禪宗思想盛行的時期，當時的僧人注重通過日常生活中的行為和言語來傳達佛法教義。作者或許是看到了一些修行者不拘泥于世俗觀念，以自在的方式修行，從而有感而發創作此偈頌。
這首偈頌主旨在于宣揚一種超脫世俗利益、自在修行的理念。其突出特點是用形象的生活場景表達抽象的修行境界。在文學史上，它屬于禪宗偈頌文學，對研究禪宗思想和文學創作有一定價值。
海天向晚，漸霞收馀綺，波澄微綠。木落山高真個是，一雨秋容新沐。喚起嫦娥，撩云撥霧，駕此一輪玉。桂華疏淡，廣寒誰伴幽獨。不見弄玉吹簫，尊前空對此，清光堪掬。霧鬢風鬟何處問，云雨巫山六六。珠斗斕斒，銀河清淺，影轉西樓曲。此情誰會，倚風三弄橫竹。
荊州早識高與黃，誦二子句聲瑯瑯。 后生好學果可畏，仆常倦談殊未詳。 學詩當如初學禪，未悟且遍參諸方。 一朝悟罷正法眼，信手拈出皆成章。
流蘇垂翠幰，高低一色，紅紫等泥少。香山居士老，柳枝桃葉，飛梗屬誰家。好音過耳，任啼烏、怨入芳華。心情懶，筆床吟卷，醉墨戲翻鴉。 堪嗟。雕弓快馬，敕勒追蹤，向夕陽坡下。休更憶，青絲絡轡，紅袖裁紗。司空見慣渾如夢，笑幾回、索葦吹葭。山中樂，從渠恣賞鶯花。
人生何必求名，身閑便是名商處。臥云衣袂，何因自染，修涂塵土。世路羊腸，人情狙賦，翻云覆雨。把從前舊夢，倚闌重省，體更錯、添箋注。 況是吾廬江上，也抵得、封侯千戶。高眠閑聽。鄰舟漁唱，倚闌農語。休望當年，溪邊俱載，隆中三顧。怕群鷗微覺，見人欲起，背人飛去。
繩河催渡涼蟬早。玉纖低按春鶯小。舊譜巧翻新，知音能幾人。 柔腸縈雁柱。訴出秋心苦。彈罷悄無言，一庭風露寒。
天臺十二旬，一片雨中春。林果黃梅盡，山苗半夏新。 陽烏晴展翅，陰魄夜飛輪。坐冀無云物，分明見北辰。
江路西南永，歸流東北騖。 天際識歸舟，云中辨江樹。 旅思倦搖搖，孤游昔已屢。 既歡懷祿情，復協滄洲趣。 囂塵自茲隔，賞心于此遇。 雖無玄豹姿，終隱南山霧。
夕殿下珠簾，流螢飛復息。 長夜縫羅衣，思君此何極。
大江流日夜，客心悲未央。 徒念關山近，終知反路長。 秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。 引領見京室，宮雉正相望。 金波麗鳷鵲，玉繩低建章。 驅車鼎門外，思見昭丘陽。 馳暉不可接，何況隔兩鄉？ 風云有鳥路，江漢限無梁。 常恐鷹隼擊，時菊委嚴霜。 寄言罻羅者，寥廓已高翔。
江南佳麗地，金陵帝王州。 逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。 飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。 凝笳翼高蓋，疊鼓送華辀。 獻納云臺表，功名良可收。
戚戚苦無悰，攜手共行樂。 尋云陟累榭，隨山望菌閣。 遠樹曖阡阡，生煙紛漠漠。 魚戲新荷動，鳥散余花落。 不對芳春酒，還望青山郭。
新葉初冉冉，初蕊新霏霏。 逢君后園讌，相隨巧笑歸。 親勞君玉指，摘以贈南威。 用持插云髻，翡翠比光輝。 日暮長零落，君恩不可追。
朔風吹飛雨，蕭條江上來。 既灑百常觀，復集九成臺。 空濛如薄霧，散漫似輕埃。 平明振衣坐，重門猶未開。 耳目暫無擾，懷古信悠哉。 戢翼希驤首，乘流畏曝鰓。 動息無兼遂，歧路多徘徊。 方同戰勝者，去翦北山萊。
秋夜促織鳴，南鄰搗衣急。 思君隔九重，夜夜空佇立。 北窓輕幔垂，西戶月光入。 何知白露下，坐視階前濕。 誰能長分居，秋盡冬復及。
渭水西來萬里遙，行人歸去水迢迢。 垂楊不系離情住，只送飛花過渭橋。
