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九月望日得石齋館丈午日見懷詩次韻 其三

作者: 錢謙益 (明末清初)

衰鳳巢何在,亡羊徑欲迷。

已知慚稷契,寧忍愧夷齊。

世事蕉中夢(mèng),人情李下蹊。

夕陽亭畔路,只在帝城西。

譯文

衰落的鳳凰巢穴在哪里,丟失羊的小路快要讓人迷失。早已知道自己比不上稷和契,怎忍心愧對(duì)伯夷和叔齊。世間的事就像蕉葉中的夢(mèng)一樣虛幻,人情就像李樹下的小路。夕陽亭畔的路,就在帝城的西邊。

注釋

衰鳳:衰落的鳳凰,象征賢才不得志。

亡羊徑:典出“歧路亡羊”,比喻事理復(fù)雜多變,找不到正確的方向。

稷契:稷和契,都是舜時(shí)賢臣,后泛指賢臣。

夷齊:伯夷和叔齊,商朝末年孤竹君的兩個(gè)兒子,他們不食周粟,隱居首陽山,最后餓死,被視為有氣節(jié)的典范。

蕉中夢(mèng):即蕉鹿夢(mèng),典出《列子·周穆王》,比喻人生如夢(mèng),富貴得失無常。

李下蹊:“桃李不言,下自成蹊”,指桃樹和李樹不主動(dòng)招引人,但人們都來賞花摘果,便在樹下走出一條小路,比喻為人品德高尚,誠(chéng)實(shí)、正直,用不著自我宣言,就自然受到人們的尊重和敬仰。

夕陽亭:古亭名,在今河南洛陽西,為晉代官員餞行之處,后常指代送別之地或有不祥之意的地方。

創(chuàng)作背景

由于缺乏具體信息,難以明確創(chuàng)作的具體時(shí)間和詳細(xì)背景。但從詩的內(nèi)容推測(cè),可能創(chuàng)作于詩人處于困境,對(duì)世事感到迷茫,對(duì)自身有所反思的時(shí)期。當(dāng)時(shí)社會(huì)或許存在動(dòng)蕩、賢才不得志等情況。

簡(jiǎn)析

這首詩主旨在于感慨世事無常、自身不足以及對(duì)高尚品德的向往。其突出特點(diǎn)是善用典故,增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵。在文學(xué)史上雖可能影響力有限,但展現(xiàn)了詩人的情感和思考,具有一定的藝術(shù)價(jià)值。

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