拈古十四首 其三
昨日定，今日不定。
大小瞿曇，因邪打正。
更問如何，缽盂安柄。
昨日定，今日不定。
大小瞿曇，因邪打正。
更問如何，缽盂安柄。
昨天確定的事，今天又變得不確定了。不管是大成就者還是小成就者（瞿曇指代佛或有道高僧），都是借著看似不正的方式來達(dá)到正的目的。若再問究竟如何，就如同給缽盂安上把柄一樣（有其特定的道理和機(jī)緣）。
瞿曇：原指釋迦牟尼，這里泛指佛或有道高僧。
因邪打正：借看似不正當(dāng)?shù)姆绞絹韺?shí)現(xiàn)正當(dāng)?shù)哪康摹?/p>
缽盂安柄：缽盂是僧人乞食的器具，安柄有賦予其特定用途、找到合適方法的意味。
此詩出自禪宗相關(guān)創(chuàng)作，禪宗強(qiáng)調(diào)在日常生活中體悟佛法，不拘泥于固定的形式和教條。創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)較難確切考證，但大致是在禪宗思想流行、僧人們探討修行方法和哲理的時(shí)期，詩人可能是在與他人交流或自身修行感悟中創(chuàng)作此詩，以表達(dá)對修行靈活性的見解。
這首詩主旨在于闡述修行應(yīng)靈活應(yīng)變，不拘泥于固定模式。其突出特點(diǎn)是用簡單的語言表達(dá)深刻的禪宗哲理。在禪宗文學(xué)中，此類作品有助于傳播禪宗思想，啟發(fā)修行者思考。
朅來不見水西流，宿莽心摧已斷頭。問壁參禪通地獄，疑狐未死首荒丘。三生幸遇千年劫，萬業(yè)終鉗一寸喉。安得刑天臍作口，不教代代喘吳牛。
西巖暝雨曉峰云，野渡中流漾夕曛。潭水鏡寒涵夜月，屏山錦暖纈春芬。繞林鶴唳松間聽，夾岸鶯聲柳外聞。待得雙橋雪晴日，規(guī)川移棹訪孫君。
靈女雙雙下紫霄，踏歌江渚采蘭苕。憑將嶰谷伶?zhèn)惞埽腿脞x天協(xié)鳳韶。
平泉綠野自名莊，一壑翛然與世忘。物外煙霞容我老，山中明月為誰長。松風(fēng)謖謖侵茶灶，蘿月娟娟照筆床。架上圖書觀不厭，一篇周易一爐香。
小園僅百步，花竹藝兩行。垂垂結(jié)夏實(shí)，蕭蕭吹晝涼。盆池曉更靜，照我須鬢長。復(fù)有青青蒲，風(fēng)至互低昂。人生百歲中，弱草棲螢光。亮無貞堅(jiān)節(jié)，何以禦雪霜？達(dá)人豈求名，進(jìn)善貴自強(qiáng)。用世茍不能，退居固其常。舊種竹數(shù)十，生筍已滿園。今年筍更繁，??穿鄰垣。山童斸煙雨，便欲供朝餐。獨(dú)不忍饞口，保此青瑯玕。物微志則遠(yuǎn)，當(dāng)異今日觀。平生遲暮心，與爾同歲寒。種莧甲已坼，苦菜行亦秀。耰鋤不憚勤，常恐地力瘦。旦旦望其長，灌溉那敢后。墻頭有蓬蒿，不種而自茂。此意定如何？為爾吟清晝。
讀旁行，倚松立。義不精，字不識。海涌云興追不及。
載鼓瑤琴見故情，相逢青眼倍分明。采芳正憶猗蘭遠(yuǎn)，感舊尤憐別鶴清。流水高山千古意，玉壺冰壑一鄉(xiāng)評。杏莊重結(jié)新蓮社，歲晚頻過不負(fù)盟。
朔風(fēng)動(dòng)清吟，孤月流寒素。白發(fā)困青燈，紅妝泣秋雨。羅扇沿網(wǎng)蟲，寶鑒青鸞舞。白晝魍魎行，山昏鬼無語。
裸壤無霜雪，西南極目天。豈知云海外，不到斗牛邊。異域聞周化，奇觀及壯年。揚(yáng)雄好風(fēng)俗，一一問張騫。
好音惟恐隔深樹，一聽惡聲共彈羅。啼鳥亦知隨世變，鴉鳴何少鵲何多。
憔悴東還泣數(shù)奇，親闈南國倚閭時(shí)。誰言敬仲操戈怯，剩有交游鮑叔知。
沙觜冰消水上波，春風(fēng)初不奈梅何。雪中猶恐迷真色，殘雪如今得似么。
窗掩輝輝竹，爐消細(xì)細(xì)香。無風(fēng)寒尚淺，有雨夜偏長。饑鼠搖空橐，枯螢委破囊。十年江海夢，此夕詎能忘。
南有美木，鐘藤束只。鐘藤日肥，美木削只。于乎孤剛，柔惡斃之。孰操斧斤，為我理之。
渺渺三洲東一隅，葺茅先隴混耕夫。道存醴酒曾賓楚，國破干將不去吳。白苧袍成雛養(yǎng)鶴，水晶瓜熟膾行鱸。相望暮景須陶寫，可信歌游老伴無。
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