海珠餞別 其一
暫把綸竿俯碧潯，故山回首隔云林。
煙霞興有巢由癖，猿鶴盟同歲月深。
在野久忘彈鋏念，臨淵因起羨魚(yú)心。
晚潮逆浪兼天涌，真怕人間果陸沉。
暫把綸竿俯碧潯，故山回首隔云林。
煙霞興有巢由癖，猿鶴盟同歲月深。
在野久忘彈鋏念，臨淵因起羨魚(yú)心。
晚潮逆浪兼天涌，真怕人間果陸沉。
暫且放下釣竿俯身看著碧綠的水邊，回頭眺望故鄉(xiāng)已被云霧山林阻隔。我有像巢父、許由那樣對(duì)煙霞的喜好，與猿鶴的盟約也隨著歲月愈發(fā)深厚。在野已久早已忘卻了彈鋏求官的念頭，面對(duì)深淵卻又生起了羨慕魚(yú)兒的心思。晚潮帶著逆浪連天涌起，真怕人間真的會(huì)沉淪。
綸竿：釣竿。
碧潯：碧綠的水邊。
巢由：巢父和許由，都是古代的隱士。
猿鶴盟：與猿鶴為友的盟約，指隱居生活。
彈鋏念：戰(zhàn)國(guó)時(shí)馮諼寄食孟嘗君門(mén)下，因不被重視，曾彈鋏而歌，希望得到更好的待遇，后指求取功名的念頭。
羨魚(yú)心：出自“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”，這里有對(duì)某種事物的向往之意。
陸沉：比喻國(guó)土淪陷或社會(huì)動(dòng)亂。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詩(shī)中可以推測(cè)，詩(shī)人可能處于一個(gè)社會(huì)不太穩(wěn)定的時(shí)期。他可能原本有隱居之意，在餞別之時(shí)，看到晚潮逆浪的景象，引發(fā)了對(duì)社會(huì)命運(yùn)的擔(dān)憂。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)詩(shī)人在隱居與入世之間的復(fù)雜情感，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的憂慮。其特點(diǎn)是將自然景象與個(gè)人情感、社會(huì)思考相結(jié)合，在文學(xué)上展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活和社會(huì)的深刻感悟。
力不勝于膽，逢人空淚垂。 一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。 日近望猶見(jiàn)，天高問(wèn)豈知。 朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。
有懷長(zhǎng)不釋?zhuān)徽Z(yǔ)一酸辛。 此地暫胡馬，終身只宋民。 讀書(shū)成底事，報(bào)國(guó)是何人。 恥見(jiàn)干戈里，荒城梅又春。
俗眼難窺冰雪姿，終朝共詠小山詞。 此身依托同雞犬，他日升天莫棄遺。
錦筵花下飛鸎鵡，羅袖風(fēng)前唱鷓鴣。 占得仙家詩(shī)酒興，閑吟煙月憶蓬壺。
殘日塞鴻高的的，暮煙汀樹(shù)遠(yuǎn)依依。 此時(shí)回首情何限，天際孤帆窣浪飛。
尚未階軟翠流長(zhǎng)，境靜蒲荷覺(jué)更香。 清坐小亭叢竹近，暫停團(tuán)扇受風(fēng)諒。
潑翁浮醅新釀熟，得霜寒菊始開(kāi)齊。 養(yǎng)丹道士顏如玉，愛(ài)酒山翁醉似泥。 不惜蕊從蜂采去，尚余香有蝶來(lái)?xiàng)?莫嫌學(xué)舍宮閑冷，猶得芳樽此共攜。 共坐欄邊日欲斜，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡藥，百草枯時(shí)始見(jiàn)花。
倦倚吳門(mén)思泬寥，懷人清致詩(shī)滿瓢。 池塘芳草夢(mèng)初斷，風(fēng)雨落花魂正鎖。 一百五日寒食節(jié)，二十四浦春潮。 遙知藥圃曉經(jīng)劚，舍后蘼添綠苗。
自從銷(xiāo)瘦減容光，萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床。 不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
五月五日端午節(jié)，好事當(dāng)陽(yáng)難掩塞。 歸宗突出拄杖頭，閑禪野鬼俱消滅。 俱消滅，砌下寒泉忽倒流， 嶺上白云不敢白。
春夢(mèng)怯。人靜玉閨平帖。睡起眉心端正貼。綽枝雙杏葉。重整金泥蹀躞。紅皺石榴裙褶。款步花陰尋蛺蝶。玉纖和粉捻。
雁橫迥碧，漸煙收極浦，漁唱催晚。臨水樓臺(tái)乘醉倚，云引吟情閑遠(yuǎn)。露腳飛涼，山眉鎖暝，玉宇冰奩滿。平波不動(dòng)，桂華底印清淺。 應(yīng)是瓊斧修成，鉛霜搗就，舞霓裳曲遍。窈窕西窗誰(shuí)弄影，紅冷芙蓉深苑。賦雪詞工，留云歌斷，偏惹文簫怨。人歸鶴唳，翠簾十二空卷。
斜日明霞，殘虹分雨，軟風(fēng)淺掠蘋(píng)波。聲冷瑤笙，情疏寶扇，酒醒無(wú)奈秋何，彩去輕散，漫敲缺、銅壺浩歌。眉痕留怨，依約遠(yuǎn)峰，學(xué)斂雙蛾。 銀床露洗涼柯。屏掩得銷(xiāo)，忍掃茵羅。楚驛梅邊，吳江楓畔，庾郎從此愁多。草蛩喧砌，料催織、迥文鳳梭。相思遙夜，簾卷翠樓，月冷星河。
余嘗讀白樂(lè)天《江州司馬廳記》，言“自武德以來(lái)，庶官以便宜制事，皆非其初設(shè)官之制，自五大都督府，至于上中下那司馬之職盡去，惟員與俸在。”余以隆慶二年秋，自吳興改倅邢州，明年夏五月蒞任，實(shí)司那之馬政，今馬政無(wú)所為也，獨(dú)承奉太仆寺上下文移而已。所謂司馬之職盡去，真如樂(lè)天所云者。
而樂(lè)天又言：江州左匡廬，右江、湖，土高氣清，富有佳境，守土臣不可觀游，惟司馬得從容山水間，以足為樂(lè)。而邢，古河內(nèi)，在太行山麓，《禹貢》衡津、大陸，并其境內(nèi)。太史公稱(chēng)”邯鄲亦漳、河間一都會(huì)”，“其謠俗猶有趙之風(fēng)”，余夙欲覽觀其山川之美，而日閉門(mén)不出，則樂(lè)天所得以養(yǎng)志忘名者，余亦無(wú)以有之。然獨(dú)愛(ài)樂(lè)天襟懷夷曠，能自適，現(xiàn)其所為詩(shī)，絕不類(lèi)古遷謫者，有無(wú)聊不平之意。則所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！雖徽江州，其有不自得者哉？
余自夏來(lái)，忽已秋中，頗能以書(shū)史自誤。顧街內(nèi)無(wú)精廬，治一土室，而戶西向，寒風(fēng)烈日，霖雨飛霜，無(wú)地可避。幾榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人，不慣食黍米，然休休焉自謂識(shí)時(shí)知命，差不愧于樂(lè)天。因誦其語(yǔ)以為《廳記》。使樂(lè)天有知，亦以謂千載之下，乃有此同志者也。
年來(lái)蹤跡嘆飄然，一笑相逢莫匪緣。 多謝老僧勤記我，預(yù)將消息夢(mèng)中傳。
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