擬古十九首 其十三 驅車上東門
晚出城東門，落日照高樹。
衰草遍郊原，松楸繞長路。
草間何累累，前代公侯墓。
翁仲臥荒煙，殘碑斷以仆。
嗟彼地下人，在昔貴而富。
一朝即玄堂，終古如長暮。
時移與代遷，子孫不知處。
俯仰慨今昔，胡為不覺悟。
挈榼且攜壺，及時且游豫。
晚出城東門，落日照高樹。
衰草遍郊原，松楸繞長路。
草間何累累，前代公侯墓。
翁仲臥荒煙，殘碑斷以仆。
嗟彼地下人，在昔貴而富。
一朝即玄堂，終古如長暮。
時移與代遷，子孫不知處。
俯仰慨今昔，胡為不覺悟。
挈榼且攜壺，及時且游豫。
傍晚時分走出城東的城門，夕陽的余暉灑在高大的樹上。衰敗的野草遍布郊外原野，松樹楸樹環繞著漫長道路。草叢中那一座座隆起的是什么？是前代公侯的墳墓。石人像倒伏在荒煙里，殘碑斷石仆倒在地。可嘆那地下的人啊，當年也曾富貴顯赫。一旦進入墳墓，就永遠陷入漫長的黑夜。時光流轉朝代變遷，他們的子孫已不知去向。俯仰之間感慨古今變化，為何還不能醒悟？不如提上酒壺，及時行樂吧。
松楸（qiū）：松樹與楸樹，常植于墓地周圍。
累累：連續不斷、重疊的樣子，此處指墳墓眾多。
翁仲：古代帝王或貴族墓前的石人像，傳說為秦代阮翁仲所鑄，后代沿用。
玄堂：指墳墓，因墓室幽暗而得名。
挈（qiè）榼（kē）：提著酒器；榼，古代盛酒的器具。
游豫：游樂，享樂。
《擬古十九首》為模仿《古詩十九首》的組詩，多寫人生感慨。此詩具體創作時間不詳，大致為魏晉時期。當時社會動蕩，士人常因生命無常、命運難測而產生對人生意義的追問，詩中通過古墓場景的描繪，反映了這一時期普遍的生命焦慮與及時行樂思潮。
詩以‘驅車上東門’所見郊野古墓為引，由墓及人、由古至今，層層推進，揭示‘富貴難久、生命易逝’的主題，最終以‘及時游豫’收束，語言質樸而情感深沉，是魏晉時期‘人的覺醒’在詩歌中的典型體現。
華年趲，芳訊到珍叢。秀萼乍舒金錯落，柔枝低亞碧玲瓏。先我坐春風。
志可洞金石，氣可塞堪輿。問君所志安在，富貴勝人乎。看取首陽二子，叩住孟津匹馬，天討不枝梧。特立浮云外，大塊可齊驅。鐵可折，玉可碎，海可枯。不論窮達生死，直節貫殊途。立處孤峰萬仞，袖里青蛇三尺，用舍付河圖。晞汝陽阿上，濯汝洞庭湖。
門外茫茫雪滿天，江邊寒壓釣魚船。先生獨發清幽興，郢曲高砍任醉眠。
天女美豐容，乘鸞過海東。清標光奪月，素質影翻風。柳絮情應遠，梨花夢未終。鶴棲璚樹冷，龍躍玉波空。
幸及西成早筑場，歲寒猶恐菜畦荒。山村肉價何須問，近日雞豚倍北羊。
君本同心友，相期到處同。調官先夢兆，分袂忽西東。劍閣風初煖，瞿唐雪正融。幾時行部遍，有信及征鴻。
閑人相訪有何妨。唯恐閑人話短長。真樂真閑無議論，至微至妙絕商量。是非欲說氣神散，名利讒言道德忘。不若澄心常默默，自然彼此得清涼。
我行出天臺，群山秀如舞。大江忽中開，金湯踞深阻。地勢抱鰲頷，人家綴蜂戶。東南有秀氣，天地此融聚。眼中識鄭君，精粹產茲土。元方亦俊拔，眉秀長鬣古。嚴君鶴發新，諸郎鳳毛吐。鄭君愛敬客，燈火聽夜雨。劇談隱民瘼，開口見肺腑。方今生民困，子亦念此否。努力樹明德，非子不與語。
長橋彎彎飲海鯨，河水不濺冰崢嶸。遠雞數聲燈火杳，殘蟾猶映長庚橫。道上征車鐸聲急，霜花如錢馬鬣濕。忽驚沙際金影搖，白鷗飛下黃蘆立。
句法徒能泣鬼神，文窮欲餞嘆無因。臨存多謝知音鮑，為洗胸中萬斛塵。
十年海上舊郎官，白發相期歲欲闌。處處風塵猶在目，歸來何日共綸竿。別后升沈事幾多，故人心事竟如何。落花啼鳥春無賴，莫遣風光笑薜蘿。
花前逸興欲傾杯，為問此心何處來。物理若還不我與，等閒那得笑顏開。
佳城寂寂長莓苔，縱我臨觀日幾回。千載松楸人共老，飛鳧常向月中來。
花影如潮潮怒卷。淡白猩紅，莫問愁深淺。寶馬馳風人踏蘚。綠珠樓下香塵碾。小立芳叢心繾綣。叵奈輕陰，遮卻傷春眼。一霎榮枯天不管。忍聽鶗鴂千山喚。
十年湖海別，歸興晚嵯峨。人遠黃花瘦，秋深白發多。鄉關愁隔絕，歲月苦消磨。對酒頻相憶，涼蟾宵渡河。
