酬王定國五首 其五
愿賜支離不肖身，幅巾田野任天真。
我行三徑一廛地，君即東阡南陌人。
晏臥自輕車結駟，食薇從使甑生塵。
漳濱卓犖桓公健，盛德由來必有鄰。
愿賜支離不肖身，幅巾田野任天真。
我行三徑一廛地，君即東阡南陌人。
晏臥自輕車結駟，食薇從使甑生塵。
漳濱卓犖桓公健，盛德由來必有鄰。
希望能賜予我這無用且不成才之身自由，頭戴幅巾在田野間放任天性。我在自家的園圃和田地生活，你也是那田園間的人。我安臥家中，看輕富貴排場；即便貧困到甑中生塵，也甘愿像伯夷叔齊一樣食薇而居。你如漳水邊卓異強健的桓公，高尚品德之人必定有好鄰居。
支離：指形體不全、瘦弱多病，這里引申為無用之人。不肖：不賢，不成才。
幅巾：古代男子用絹一幅束發，是一種表示閑散的裝束。天真：自然的本性。
三徑：西漢末，王莽專權，兗州刺史蔣詡辭官隱居，在院中辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后以“三徑”代指隱士住處。一廛（chán）地：一處田宅。
東阡南陌：泛指田園。
晏臥：安臥。車結駟：指車輛眾多，形容富貴排場。駟，四匹馬駕的車。
食薇：指伯夷、叔齊隱居首陽山，采薇而食的典故，后用來表示隱居不仕。甑（zèng）生塵：指甑里積了灰塵，形容貧困斷炊已久。
漳濱：漳水之濱。卓犖（luò）：卓越，突出。桓公：可能借指品德高尚、有作為的人。
盛德必有鄰：出自《論語·里仁》“德不孤，必有鄰”，意思是有高尚品德的人一定有好的鄰居。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時詩人可能處于一種渴望擺脫世俗紛擾、向往田園生活的心境。王定國與詩人可能是志同道合的友人，詩人以此詩回應王定國，表達自己的人生志趣和對友人的贊賞。
這首詩主旨是表達詩人對田園生活的向往和對高尚品德的追求。其特點是用典恰當，通過對比突出情感。在文學史上雖不算有重大影響，但展現了詩人在特定時期的心境和文學創作風格。
不著畫羅金縷衣，尋常打扮最相宜。 春風燕子樓前過，飄落梨花雪一枝。
巫峽秋深景最幽，山嵐潑翠淡煙浮。 看來不復成云雨，空鎖襄王舊日愁。
瑤臺夜滴金莖露，水殿涼生玉枕風。 臥看星河歸閣晚，月斜疏影轉梧桐。
急景易如流水去，浮名終與白云空。 何如幾曲秋溪上，醉泛一舟雨中。
一室蕭然數卷書，三年冷掾出無驢。 每因芳草憂鵜鴃，苦詠場苗羨白駒。 俗吏何嘗知大體，清朝方急用真儒。 燕臺此去流聲實，見說諸公誦子虛。
曹公長劍一杯酒，鄭子孤云萬里心。 神駿莫辭觀馬廄，深沉久合寄書林。 禮闈聯事幾三月，詞客悲秋共一音。 獨有何郎詩思苦，空階點滴伴清吟。
老至登臨興未窮，扁舟幾欲拭秋風。 能開勝地留連我，只在高人指雇中。 暮靄先昏瓜步港，寒潮猶打蒜山宮。 請君剩汲中泠水，客至何妨酒屢空。
答謝絲綸出鳳幃，龍頭獨占姓名魁。 三千禮樂林中會，五百英雄背后隨。 席列綺羅陳玉食，花簪冠帽映金緋。 情知寶富榮華處，深沐天恩雨露肥。
清朝賜第綴群英，器淺如何向晚成。 細把愚衷攄騫諤，惟其圣德在高名。 桑榆奉對慚韋布，恩澤叼封冠姓名。 睿眷天隆何以報，敢將忠節誓平生。
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過。 知是人家花落盡，菜畦今日蝶來多。
策勛萬里 ，笑書生骨相，有誰相許？壯志平生還自負，羞比紛紛兒女。酒發雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語。風云無便，未容黃鵠輕舉。 何事匹馬塵埃，東西南北，十載猶羈旅？只恐陳登容易笑，負卻故園雞黍。笛里關山，樽前日月，回首空凝佇。吾今未老，不須清淚如雨。
大樹無枝向北風，十年遺恨泣英雄。 班師詔已來三殿，射虜書猶說兩宮。 每憶上方誰請劍，空嗟高廟自藏弓。 棲霞嶺上今回首，不見諸陵白露中。
十年辛苦未曾閑，笑指青云咫尺間。 富貴不從人所愿，功名卻與命相關。 詩書再把從頭讀，論策還將著意刪。 料想廣寒丹桂在，高枝留待我來攀。
佳人臥病動經秋，簾幕襤縿不掛鉤。四體強扶藤夾膝， 雙環慵整玉搔頭。花顏有幸君王問，藥餌無徵待詔愁。 惆悵近來銷瘦盡，淚珠時傍枕函流。
