酬王定國五首 其二
豈有多方書五車，爾來留意就丹砂。
誰將飽食倉中鼠，換取紅蓮火里花。
三顧祇能矜彼善，萬鐘多不悟堪嗟。
蟠桃結實何難俟，況值安期棗似瓜。
豈有多方書五車，爾來留意就丹砂。
誰將飽食倉中鼠，換取紅蓮火里花。
三顧祇能矜彼善，萬鐘多不悟堪嗟。
蟠桃結實何難俟，況值安期棗似瓜。
哪會有滿腹經綸如藏書五車之人，近來卻留意于煉制丹砂。誰會用飽食終日的倉中鼠，去換取紅蓮般在火里綻放的花。劉備三顧茅廬也只能贊賞他人的賢善，很多人面對優厚俸祿卻不醒悟實在可嘆。蟠桃結果又何須著急等待，何況還正值安期生的仙棗大如瓜的時候。
多方：學識廣博。書五車：形容讀書多，學問淵博。《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”
爾來：近來。丹砂：朱砂，道教常用來煉制丹藥。
倉中鼠：比喻只圖溫飽、貪圖安逸的人。
紅蓮火里花：可能象征著超凡脫俗、珍貴難得的事物。
三顧：指劉備三顧茅廬請諸葛亮出山。矜：贊賞。
萬鐘：指優厚的俸祿。《孟子·告子上》：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！”
蟠桃：神話中的仙桃，三千年一結果。俟：等待。
安期棗：傳說中仙人安期生所食之棗，大如瓜。
具體創作時間和地點難以確切考證。王定國是蘇軾友人，二人常有詩詞唱和。此詩可能創作于蘇軾被貶或人生經歷起伏之時，詩人借詩表達自己對人生的思考和價值取向，與友人交流對世俗和精神追求的看法。
這首詩主旨是批判世俗的功利追求，倡導追求超凡的精神境界。其特點是善用對比和典故，以形象的語言表達深刻哲理。在文學史上雖可能不是蘇軾的代表作，但也體現了他對人生的獨特思考和文學創作的功力。
布及崛起秉洪鈞，料事當年若有神。 三尺孤墳封馬鬣，一時直道犯龍鱗。 從容未見回天力，流落空聞棄海濱。 賴有高人秦處士，不防筑室作居鄰。
浪跡煙霞，有酒千鐘，有書五車。任從來蕭散，閑心似水，何堪嫵媚，笑面如花。濯發滄浪，放歌江海，肯被紅塵半點遮。誰知道，抱無名鉅璞，重價難賒。 嘻嗟。大澤龍蛇。且蟠屈、深潛得計些。看淋漓醉墨，神情自足，摩挲雄劍，肝膽無邪。渭水煙蓑，營丘繡袞，出處何嘗有異耶。今何在，但素蟾東出，紅日西斜。
九冬三十夜，寒與暖分開。坐到四更后，身添一歲來。 魚燈延臘火，獸炭化春灰。青帝今應老，迎新見幾回。
龍沫流芳旎旎，犀沈鋸削霏霏。薇心玉露練香泥。壓盡人間花氣。 銀葉初溫火緩，金猊靜褭煙微。此時清賞只心知。難向人前舉似。
有桂生只園，團團擁旌蓋。 靈要挺盤錯，翠色深晻藹。 疑從驚峰移，迦與峨石對。 商飚動閶闔，夜氣凝沆瀣。 清蒼彌六合，芳意函織芥。 華飄廣寒府，金布如來界。 天空氛翳減，閤閤涼月掛。 幽人夜禪起，凈想須脫解。 清游時獨行，真賞聊自學。 妍華易銷落，徒抱自心在。 蒼鶯寧復來，臨風發深慨。
吳下謙謙抱樸孫，妙年應遇長桑君。 素心皦皦恒如月，一寸靈苗手自耘。
花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉后各分散。(同交歡 一作：相交歡) 永結無情游，相期邈云漢。
重城獨隱居，世人寡相識。 回塘路寂寥，深徑花狼籍。 西風思忽生，南泉語還憶。 遙山去意長，大江歸夢直。 日暮立荒原，迢迢望空碧。
雅操端如金同，歲度凌霜傲雪。 風前略露煙梢，示許人窺全節。
蟄鱗伺新春，望極融融歸。 驚禽別舊巢，念遠遲遲飛。 吁君腹至業，歲故志獨違。 心弦世寡聽，意鑒古亦稀。 出關自荷篋，入秦扣誰扉。 埃目若忽失，風雨遠漸微。 將看吐虹章，冷射仙掌輝。
獨留正氣動乾坤，雖死猶生節義存。漫說彈冠非貢禹，青衿一領亦君恩。
共和創自楚江邊，殉節沙洲有隱賢。殷士裸將孤竹死，傷心絕食首陽巔。
拂水搖煙積翠深，闔閭城外晝陰陰。 花飛便作浮萍草，恰似儂家蕩子心。
百尺臺磯瞰碧流，紫陽仙子幾經秋。 游魚何事偏深逝，不道人間有直鉤。
山青云白斗爭高，石路縈紆接野橋。 幾個長松高出屋，門前楊柳未成條。
