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天界寺十詠 其三 古缽

作者: 鄧云霄 (明)

莫測(cè)降龍?zhí)帲泻瓬婧I睢T笇o(wú)漏水,洗我有為心。但受香廚飯,休承長(zhǎng)者金。詞人幽興發(fā),一擊起高吟。

殿閣憑虛構(gòu),檐牙紫翠分。風(fēng)回驚怖鴿,鐸響落層云。山曉煙中見(jiàn),林昏雨外聞。居高聲更遠(yuǎn),羨爾出塵氛。

伏虎在床前,攜行處處禪。云林亦何意,去住本隨緣。霞外卓隨鶴,山根拄出泉。許詢(xún)對(duì)支公,亹亹幾絕倒。

疏松石路小,煙靄復(fù)周遭。翠鬣如新沐,蒼鱗泛白濤。鳥(niǎo)歸迷故樹(shù),僧過(guò)濕方袍。既到空王宇,秦官莫自高。

譯文

難以揣測(cè)曾降龍之處,古缽中仿佛蘊(yùn)含著滄海般的深邃。愿用這不漏之水,洗去我有欲妄的心。只接受香廚供給的飯食,不接受長(zhǎng)者的錢(qián)財(cái)。詞人幽情興致大發(fā),敲擊古缽高聲吟詩(shī)。殿閣仿佛憑空而建,屋檐與紫翠山色相分隔。風(fēng)吹回驚到了害怕的鴿子,鐸聲響起仿佛能震落層層云朵。清晨的山在煙霧中顯現(xiàn),黃昏的樹(shù)林在雨外能聽(tīng)聞聲響。處在高處聲音傳得更遠(yuǎn),羨慕它能脫離塵世。伏虎就在床前,帶著它到處都能參禪。云林又有什么深意呢,去留本就隨緣。在云霞外卓立如鶴,在山腳下拄杖涌出清泉。就像許詢(xún)面對(duì)支公,滔滔不絕幾乎傾倒。稀疏的松樹(shù)旁石路狹小,煙霧又環(huán)繞四周。翠綠的枝葉如新洗過(guò),蒼勁的樹(shù)干好似泛起白色波濤。鳥(niǎo)兒歸巢迷失了舊樹(shù),僧人走過(guò)打濕了僧袍。既然來(lái)到了佛國(guó)寺廟,那些世俗官員莫要自高自大。

注釋

降龍:傳說(shuō)中高僧有降龍的本領(lǐng),這里指古缽可能有與降龍相關(guān)的故事。

無(wú)漏水:指古缽不漏水,寓意純凈。

有為心:佛教語(yǔ),指有欲妄、執(zhí)著的心。

香廚:寺廟中廚房。

長(zhǎng)者金:指富貴之人的錢(qián)財(cái)。

檐牙:屋檐的邊緣。

鐸:寺廟中的鈴鐺。

卓:直立。

翠鬣:指翠綠的枝葉。

蒼鱗:指蒼勁的樹(shù)干。

空王宇:指佛國(guó)寺廟。

秦官:泛指世俗官員

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作于詩(shī)人游覽天界寺時(shí)。天界寺是佛教圣地,環(huán)境清幽,充滿(mǎn)禪意。詩(shī)人在這樣的環(huán)境中,受到寺廟氛圍和佛教文化的熏陶,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī),以表達(dá)自己對(duì)禪意生活的感悟和追求。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)禪意生活的向往和對(duì)世俗的超脫。其突出特點(diǎn)是禪意濃厚,意象豐富,意境清幽。在文學(xué)史上,它體現(xiàn)了古代文人對(duì)佛教文化的喜愛(ài)和融合,豐富了詩(shī)詞的題材和內(nèi)涵。

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