頌古四十四首 其八
百丈開田說大義，理事圓融無不備。
梵音清徹十方聞，草樹鋤鍬皆聳起。
末后雙拳再展開，拖泥帶水為癡呆。
船流到岸五千里，刻舟求劍徒悠哉。
百丈開田說大義，理事圓融無不備。
梵音清徹十方聞，草樹鋤鍬皆聳起。
末后雙拳再展開，拖泥帶水為癡呆。
船流到岸五千里，刻舟求劍徒悠哉。
百丈禪師開墾田地宣講深刻佛法大義，事理圓融完備無缺。那清凈透徹的梵音十方都能聽聞，連草樹、鋤頭鐵鍬都好像被驚動聳起。最后雙拳再次展開，拖泥帶水的做法真是愚笨。船都漂流到岸行了五千里，還刻舟求劍實在是白費功夫啊。
百丈：指百丈懷海禪師，唐代禪宗高僧。
理事圓融：指事相和理性相互交融，沒有障礙。
梵音：指佛菩薩的聲音，這里指百丈禪師說法的聲音。
拖泥帶水：比喻做事不干脆，不果斷。
刻舟求劍：出自《呂氏春秋》，比喻拘泥成例，不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法。
此詩為“頌古”題材，頌古是禪宗以詩偈形式闡釋古代祖師機緣語句中的禪意。具體創作時間和背景較難確切知曉，但應是在禪宗發展過程中，作者有感于對佛法理解和修行方式的問題而創作，當時禪宗內部可能存在對佛法理解和實踐上的分歧。
這首詩主旨是強調修行要靈活變通，不能拘泥于形式。其突出特點是以生動形象的比喻和事例來闡述禪理。在文學史上，它是禪宗文學的一部分，反映了禪宗的思想和文化特色。
門庭清妙即禪關，枉費黃金去買山。 只要心光如滿月，在家還比出家閑。
恰則重陽信宿前。菊潭先壽濮陽仙。暫陪明月清風夜，共醉孤云落照邊。 群玉府，紫微天?？纯礀|璧二星連。月中斫桂吳夫子，定是長生不記年。
萬里碧雞使，叱馭問邛峽。槍旗有燁，川秦奔走送龍媒。好在靈均初度，喚起長庚佳夢，霜月照金罍。壽似武侯柏，香在草堂梅。 舞娉婷，斟鑿落，沃崔嵬。神堯孫子，向來八九上三臺。掛了桑弧聊蓬矢，便恐彤弓柜瓚，分寶下天階。歸賦梁園雪，試喚長卿來。
秋日并州路，黃榆落故關。孤城吹角罷，數騎射雕還。 帳幕遙臨水，牛羊自下山。征人正垂淚，烽火起云間。
遠戎兵壓境，遷客淚橫襟。烽堠驚秦塞，囚居困越吟。 自憐牛馬走，未識犬羊心。一月無消息，西看日又沉。
眾里識中散，野鶴自昂藏。螢窗雪屋十載，南國秀孤芳。河漢胸中九策，風雨筆頭千字，畫省姓名香。文采黑頭掾，輝映漢星郎。怕山間，猿鶴怨，理歸＊。人生幾度歡聚，且莫訴離腸。休戀江湖風月，忘卻云霄閶闔，鴻鵠本高翔。笑我漫浪者，丘壑可徜徉。
江南十月春風早。見枝上、梅英小。愛日初升清霧曉。繡筵中啟，星圖高掛，膝下斑衣燒。 今年獻壽多歡笑。弄玉新將二雛好。此曲尊前何所禱。十分康樂，十分強健，一樹壯棒老。
早年登此樓，退想不勝愁。地遠二千里，時將四十秋。 邅迍多失路，華皓任虛舟。詩酒雖堪使，何因得共游。
山勢南來水北流，水邊城過倚山丘。 野人撩亂迎天使，官渡縱橫系客舟。 萬里嚴程沙塞遠，千年遺事簡編留。 兼葭兩岸風瀟瑟，又送寒聲報早秋。
綠野草鋪茵，空山雪積銀。 四時常覺冷，六月不知春。 白發添衰鬢，青袍戀老身。 到家論往事，駭殺故鄉人。
鬢邊一點似飛鴉。休把翠鈿遮。二年三載，千攔百就，今日天涯。 楊花又逐東風去，隨分入人家。要不思量，除非酒醒，休照菱花。
晚煙輕拂亂山橫，落日才收月已明。 萬頃孤光低闊野，一天寒色帶疎星。 交情要與秋容淡，攜手難禁夜氣清。 慣識醉中風月好，不知風月更宜醒。
生在儒家遇太平，懸纓垂帶布衣輕。 誰能世路趨名利，臣事玉皇歸上清。
將軍在重圍，音信絕不通。 羽書如流星，飛入甘泉宮。 倚是并州兒，少年心膽雄。 一朝隨召募，百戰爭王公。 去年桑干北，今年桑干東。 死是征人死，功是將軍功。 汗馬牧秋月，疲兵臥霜風。 仍聞左賢王，更欲圖云中。
漢土西看白日昏，傷心胡虜據中原。 衣冠誰有先朝制？東海翻然認故園。
