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和青縣張樹筠先生詠懷五首

作者: 龐履廷 (清)

醫罷歸來臥草堂,生涯竊自效韓康。參苓術草藥籠備,采向天臺歲月長。

游歷南洋十數年,醫人嘗自問心田。我公即得岐黃術,還幸傳家子象賢。

好讀醫書莫笑癡,存心須懷有天知。眼傷何損孫思邈,衣缽相傳自有兒。

藥書涉獵記從前,濟世平生不愛錢。敢謂清廉夸品節,養生竊幸有良田。

長兄能友弟能恭,廉讓家風比孔融。壽永萱堂多幸福,孫謀燕翼樂無窮。

譯文

行醫歸來后躺在草堂中,暗自效仿韓康那樣的生活。藥籠里備好了人參、茯苓、白術等草藥,到天臺山采藥已過了漫長歲月。在南洋游歷了十幾年,為人治病時常捫心自問。您已掌握了高超的醫術,還慶幸有賢能的兒子傳承家業。喜歡讀醫書別笑我癡傻,存善念上天自會知曉。眼睛受傷又何妨,孫思邈依然偉大,醫術衣缽自有兒子來傳承。從前就廣泛涉獵藥書,一生以醫術濟世不貪圖錢財。不敢說自己清廉來夸耀品德,慶幸自己有養生的良方。長兄友愛弟弟恭敬,廉潔謙讓的家風堪比孔融一家。母親長壽十分幸福,為子孫謀劃未來其樂無窮。

注釋

韓康:東漢人,常采藥名山,賣于長安市,口不二價,三十余年。

參苓術草:指人參、茯苓、白術、甘草等中藥材。

天臺:天臺山,是著名的中藥材產地。

岐黃術:指中醫醫術,岐黃為黃帝和岐伯的合稱。

象賢:效法先人的賢德。

孫思邈:唐代醫藥學家,被后人尊稱為“藥王”,他曾患眼疾。

萱堂:指母親。

孫謀燕翼:為子孫后代謀劃。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉,但從詩中內容可推測,詩人可能有豐富的行醫經歷,包括在南洋游歷行醫。當時社會或許對中醫有一定需求,詩人在行醫過程中堅守醫德,注重家族傳承和品德修養,在這樣的心境下創作此詩以表達自己的感悟和對家庭的美好期許。

簡析

這首詩主旨是贊頌張樹筠先生的行醫品德、家族傳承及良好家風。其特點是語言質樸,情感真摯。它從側面反映了當時中醫從業者的生活和精神追求,在文學上雖無顯著創新,但具有一定的歷史和文化價值。

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