臘月村田樂府十首 其四 口數粥行
家家臘月二十五，淅米如珠和豆煮。
大杓轑鐺分口數，疫鬼聞香走無處。
鎪姜屑桂澆蔗糖，滑甘無比勝黃粱。
全家團欒罷晚飯，在遠行人亦留分。
褓中孩子強教嘗，馀波遍沾獲與臧。
新元葉氣調玉燭，天行已過來萬福。
物無疵癘年谷熟，長向臘殘分豆粥。
家家臘月二十五，淅米如珠和豆煮。
大杓轑鐺分口數，疫鬼聞香走無處。
鎪姜屑桂澆蔗糖，滑甘無比勝黃粱。
全家團欒罷晚飯，在遠行人亦留分。
褓中孩子強教嘗，馀波遍沾獲與臧。
新元葉氣調玉燭，天行已過來萬福。
物無疵癘年谷熟，長向臘殘分豆粥。
每年臘月二十五，家家戶戶把米淘得像珍珠一樣，和豆子一起煮。用大勺子在鍋里攪拌后按人口分粥，疫鬼聞到粥香就無處可逃。粥里加上切碎的姜和肉桂，再澆上蔗糖，口感滑潤甘甜，遠超黃粱米飯。全家人圍坐吃完晚飯，遠行在外的人也會留一份。還得強行讓襁褓里的孩子嘗一嘗，連奴仆也能分到。新的一年氣象調和，四季有序，災疫已過，福運到來。萬物沒有病害，莊稼豐收，年年臘月末都要分豆粥。
淅米：淘米。
杓：勺子。轑（liáo）：攪拌。鐺（chēng）：鍋。
團欒：團聚。
獲與臧：指奴仆。
葉氣：氣候調和。玉燭：指四季氣候調和。
疵癘（cī lì）：災害疾病。
這首詩創作于臘月時節，當時民間有在臘月二十五煮口數粥的習俗，人們認為喝口數粥能驅疫祈福。詩人通過描寫這一習俗，反映了當時的社會生活和人們的美好愿望。
此詩主旨是描繪臘月二十五煮分口數粥的民俗，突出家庭團聚和祈福避災。其特點是生動展現民俗風情，語言質樸。在文學史上反映了宋代的民間習俗和社會風貌。
玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。 月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
一片昆明石，千秋織女名。見人虛脈脈，臨水更盈盈。 苔作輕衣色，波為促杼聲。岸云連鬢濕，沙月對眉生。 有臉蓮同笑，無心鳥不驚。還如朝鏡里，形影兩分明。
心事數莖白發，生涯一片青山。 空山有雪相待，古路無人獨還。
紅藥深嚴肅廣筵，嘉招仍許廁群仙。 忽窺宸翰云龍動，乍揭天辭日月懸。 散作楷模爭寶惜，永刊金石共流傳。 況當枚馬從容地，仍集班揚侍從賢。 敢竊休明為盛觀，愿陳風詠播熏弦。 不辭勝引承歡醉，長洽升平億萬年。
懸崖怪石水潺潺，宜有神龍隱此間。 窮勝不妨穿險洞，尋春那止看群山。 攀龍行即天邊去，躍馬聊同野外還。 好景良辰適相會，一尊且共水云閑。
一天風月近中秋，凝望家山不阻修。 漫浪疏林人已倦，心期猶與素光謀。
羈旅閱世紛，坐念百憂集。 共子時劇談，滿懷冰雪潔。 儀型誰有常，梅花靜玉立。 何用對忘憂，歲寒端有益。
深林擁蒼翠，絕巘頃陂陀。 便欲褰裳去，乘風逸興多。
山中之樂屬高人，風月無邊取次吟。 但使胸中飽丘壑，莫將片點著埃塵。
危陟山椒下碧灣，籃輿竟日劇千盤。 傷心四起經行舊，那復當年彩袖班。
金仙曾此棲，必有奇勝處。 我初入山口，意向三峰注。 還時氣蕭颯，只可亭中住。 神凝目力聚，并上峰頭去。 流云忽相知，油然滿峰樹。
百丈崖懸立，一泓流綠漪。 品題無好語，摹寫冷泉詩。
鼻祖舊游地，留得老桂香。 有能培植之，此香傳諸郎。
長波淼淼七百里，蒹葭颯颯西風起。 玉輪輾出琉璃宮，碧落空明無表裹。 幾峰森列青崔嵬，不知人世皆塵埃。 夜深絲筆遞清響，疑是楚王曾歸來。
結社當年號白蓮，師心應欲繼前賢。 有時中夜初回定，清磬一聲秋月圓。
