偈七首 其一
來不來，去不去。
腳下須彌山，腦后擎天柱。
大藏不能宣，佛眼不能覷。
諸禪德，漸老逢春解惜春，昨夜飛花落無數(shù)。
來不來，去不去。
腳下須彌山，腦后擎天柱。
大藏不能宣，佛眼不能覷。
諸禪德，漸老逢春解惜春，昨夜飛花落無數(shù)。
來也不來，去也不去。腳下如同有須彌山般安穩(wěn)，腦后好似有擎天柱般支撐。大藏經(jīng)無法完全闡釋其義，佛眼也難以看透其中奧秘。各位禪者，人漸漸老去，逢到春天便懂得珍惜春光，昨夜已有無數(shù)花朵飄落。
須彌山：佛教傳說中的神山，為世界中心。
擎天柱：古代傳說中支撐天空的柱子，象征穩(wěn)固。
大藏：指佛教的大藏經(jīng)，是佛教經(jīng)典的總集。
佛眼：佛教術(shù)語，指佛的智慧之眼，能洞察一切。
禪德：對禪僧的尊稱。
偈是僧徒唱誦的詞句，多用來表達(dá)禪理。此偈創(chuàng)作背景可能是作者在對禪理有了深刻感悟后，結(jié)合自身漸老的心境而作。當(dāng)時佛教禪學(xué)盛行，禪僧們常通過偈語來交流和表達(dá)對佛法的理解。
這首偈語主旨在于傳達(dá)禪理，同時融入了惜春傷時的情感。其特點是將高深的禪理與日常的情感體驗相結(jié)合，以形象的意象和簡潔的語言表達(dá)。在禪學(xué)文學(xué)中，豐富了禪偈的情感內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。
春有百花夏有熱，秋有涼風(fēng)冬有雪。 若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。
江東大道日華春，垂楊掛柳掃清塵。 淇水昨送淚沾巾，紅妝宿昔已應(yīng)新。
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝 。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
未躍天衢臥寂寥，碧潭流溢海山腰。 埋藏頭角雖多日，鼓動風(fēng)雷在一朝。 既若有心成變化，豈能無意澤枯焦。 神蹤許為蒼生起，愿擊香車上九霄。
金輿曉駐武英傍，孔雀屏開御褥香。 今代瀛洲最多士，賜題吟得進(jìn)君王。
雖扼咽喉□□間，猶□□脈得良醫(yī)。 □□□平成報按，重讀磨崖□字碑。
人中儀表黃東阿，華詞藻辯如懸河。 秋波千頃撓不濁，但覺四坐春風(fēng)和。 早年通籍絲綸閣，詔選儒臣拯民瘼。 百里柯亭棲鳳鸞，一麾古鄆翔雕鶚。 交陳百務(wù)情非愆，偶蹶霜蹄眾所憐。 歸來倅領(lǐng)文翁鐸，回首傷心叔夜弦。 朝夜開卷披光彩，一似驪珠照滄海。 弟子誰為宋玉招，故人獨有山公在。 愁來翹首悵東津，海水潺潺海上昏。 惟有白云山萬疊，百年從此憶清塵。
臺與夕陽平，同來為晚晴。 隔江山欲動，半壑樹無聲。 艇子遙歸浦，庵僧近掩荊。 煙嵐處處合，殘興尚能清。
淮山隱隱，千里云峰千里恨。淮水悠悠，萬頃煙波萬頃愁。 山長水遠(yuǎn)，遮斷行人東望眼。恨舊愁新，有淚無言對晚春。
帝曰簡才能，旌賢在股肱。文章禮一變，禮樂道逾弘。 蕓閣英華入，賓門鹓鷺登。恩筵過所望，圣澤實超恒。 夏葉開紅藥，馀花發(fā)紫藤。微臣亦何幸，叨此預(yù)文朋。
審官思共理，多士屬惟唐。歷選臺庭舊，來熙帝業(yè)昌。 入朝師百辟，論道協(xié)三光。垂拱咨元老，親賢輔少陽。 登庸崇禮送，寵德耀宸章。御酒飛觴洽，仙闈雅樂張。 荷恩思有報，陳力愧無良。愿罄公忠節(jié)，同心奉我皇。
三萬六千頃，湖侵海內(nèi)田。 逢山方得地，見月始知天。 南國吞將盡，東溟勢欲連。 何當(dāng)灑為雨，無處不豐年。
下床著新衣，初學(xué)小姑拜。 低頭羞見人，雙手結(jié)裙帶。
己未除夕家家守歲共歡然，明日相過又問年。 金剪夜深猶綴彩，布衾春暖欲除綿。 兒童置祭酬詩稿，店舍攜燈索酒錢。 寄語閉關(guān)高臥客，陽和入骨病應(yīng)痊。 庚申元旦漫說東郊物候新，江城冬半已陽春。 旌旄合隊爭穿市，粉黛生香欲染人。 日暖游魚蘋葉舞，煙藏語鳥柳條勻。 遙知玄晏先生坐，百軸縑緗正繞身。 辛酉元旦長安十丈馬頭塵，曾向朱門隱逸民。 歲月屢遷空有舌，風(fēng)流凋謝若亡唇。 重陰尚遠(yuǎn)芳菲節(jié)，淑氣先憑曲米春。 暗憶當(dāng)年車馬客，只今同作白頭人。 辛酉除夕二首雨中街鼓不聞聲，屢望東方尚未明。 此夜已知陽道長，頻年難見泰階平。 相逢父老憂加賦，欲遣兒曹出踐更。 豺虎縱橫愁道路，東南處處急征兵。¤
夾水松篁，一天風(fēng)露，覺來身在扁舟。桂花當(dāng)午，雪卷素光流。起傍蓬窗危坐，飄然竟、欲到瀛洲。人世樂，那知此夜，空際列瓊樓。 休休。閑最好，十年歸夢，兩眼鄉(xiāng)愁。謾贏得、蕭蕭華發(fā)盈頭。往事不須追諫，從今去、拂袖何求。一尊酒，持杯顧影，起舞自相酬。
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