次和鄂制府紅優曇花
宛對瞿曇座，拈來見夙因。
蘊空仍有色，示現豈無神。
品凈心方潔，香凝妙絕塵。
涂脂非慶喜，須識鬘華身。
宛對瞿曇座，拈來見夙因。
蘊空仍有色，示現豈無神。
品凈心方潔，香凝妙絕塵。
涂脂非慶喜，須識鬘華身。
仿佛面對著佛祖的座位，拈起花來便知曉前世的因緣。雖蘊含著空性卻仍有外在的色相，展現出來怎會沒有神奇之處。品格純凈內心才會高潔，香氣凝聚超凡脫俗。涂抹胭脂并非是值得慶賀欣喜之事，要認識到這花如佛身般美好。
次和：依照別人詩詞的韻腳來和詩。鄂制府：姓鄂的總督。優曇花：傳說中的仙界之花，三千年一開花，開花后很快就凋謝。瞿曇：指釋迦牟尼。夙因：前世的因緣。蘊空：佛教認為世間萬物皆空。示現：顯現、展現。鬘華身：鬘華指用花結成的花環，這里指花如同佛身般美好。
由于缺乏具體信息，推測此詩可能創作于詩人與鄂制府交往過程中，當時佛教思想較為流行，詩人看到優曇花，觸發了對佛法的感悟，于是依照鄂制府的詩韻創作此詩。
這首詩主旨是借優曇花表達對佛法的理解和對純凈品格的推崇。其突出特點是充滿禪意，將花與佛法相聯系。在文學上體現了當時文人對佛教文化的喜愛和創作中對禪意的追求。
平壤忠魂骨未收，花門戰血在兜鍪。傷心一死酬恩日，已報降幡立戍樓。
西風颯颯桂林秋，萬疊云山舜洞幽。 曉氣沉崖秋色冷，涼飆吹樹桂香浮。 輕搖斑竹江頭恨，遠送蒼梧天外愁。 一旦薰風隨律變，露華山色滿南州。
西山岌岌倚層霄，爽氣恒多瘴氣消。 誰道閩中無雨雪，年年絕頂見瓊瑤。
玉邑東南第一峰，铦錐穎脫亂山中。 夕陽影里分明見，五色文章耀筆鋒。
水過云津勢漸平，雙溪滙作劍溪清。 漁舟往來無人見，隔竹時聞欸乃聲。
何處棲真遠世紛，五華高頂絕人氛。 仙翁自有餐霞法，謾使人間望彩云。
翠屏山下雨霏霏，云掩岡巒草樹微。 一段丹青誰解寫，畫家惟有米元暉。
一毛不拔管城子，冷眼相看石丈人。 急性陳玄楮居士，未分皂白也生嗔。
茶薌從臾訪棲真，闖戶蔫紅絕可人。 不逐群芳更代謝，一生享用四時春。
孝享云畢，惟徹有章。云感玄羽，風凄素商。 瞻望神座，祗戀匪遑。禮終樂闋，肅雍鏘鏘。
春闈帝念主生成，長慶公聞兩歲名。有蘊赤心分雨露， 無私和氣浹寰瀛。龍門乍出難勝幸，鴛侶先行是最榮。 遙仰高峰看白雪，多慚屬和意屏營。
水禽沙鳥自相呼，遠近云山半有無。 一葉扁舟兩三客，載將煙雨過西湖。
獨倚東風有所思，霜紈小帖寫唐詩。 多情欲為秋娘賦，老卻江南杜牧之。
括蒼山上云，山好云亦好。 可憐山下僧，看云不知老。
岸柳陰陰躍錦鱗。并湖蓮子恰嘗新。誰教故歲應官去，會老堂中少個人。歸未久，意彌新。吹香不斷酒傾銀。行藏判已天公付，且斗而今見在身。
