古意 其十三
巫陽呼九關，空中鳴天鼓。
增城非故居，上帝無寧處。
橫流奔重霄，不周沒其柱。
南山虎無食，牛哀夜相語。
銜尾浮渡江，嘆爾不如鼠。
巫陽呼九關，空中鳴天鼓。
增城非故居，上帝無寧處。
橫流奔重霄，不周沒其柱。
南山虎無食，牛哀夜相語。
銜尾浮渡江，嘆爾不如鼠。
巫陽向九重天門呼喊，空中響起天鼓之聲。增城不再是舊日的居所，上帝也沒有安寧之處。洪水橫流沖向云霄，不周山折斷了天柱。南山的老虎沒有食物，牛哀在夜里自言自語。首尾相連渡江逃生，感嘆你還不如老鼠。
巫陽：古代神話中的女巫，能通神。
九關：指九重天門。
天鼓：神話中天上的鼓。
增城：神話中的地名，傳說為仙人居所。
橫流：指洪水泛濫。
不周：不周山，傳說中支撐天地的山。
牛哀：古代傳說中能化為虎的人。
具體創作背景不詳，但從詩中運用大量神話傳說描繪災難景象推測，可能創作于社會動蕩、人民生活困苦時期，詩人借此表達對現實的不滿和憂慮。
此詩主旨是借神話世界的亂象反映現實困境，突出特點是奇幻想象與神話運用。在文學史上，展現了詩人獨特的創作風格和對社會的思考。
仙源佛窟有天臺，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，瀑泉雄壯雨聲來。景強偏感高僧住，地勝能令遠思開。一等翹誠依此處，自然靈貺作梯媒。
祝融廟前稻齊椰，子如瓠，壓枝低。烏鴉亂叫祭鬼罷，桄榔樹里鷓鴣啼。
是兒欲踞吾火上，自是從來被眼迷。只道近前貪炙熱，不知流禍及然臍。
民俗瀕蠻詔，邊城異土宜。竹筒連水脈，板屋怯風吹。藥叟鴉隨噪，樵童虎不窺。愛山來九折，人笑此翁癡。
人笑才高真禍本，自驚詩好是窮媒。貪看百尺游絲轉，忽見雙飛乳燕來。
無名客。無牽迫。無桑無梓無田宅。古巖前。老松邊。長歌隱幾，徐徐考太玄。玄中默論無生死。實際何曾分彼此。貫千經。協三靈。包含萬化，都歸一念冥。行不勞坐不倦。任行任坐隨吾便。晚風輕。暮天晴。逍遙大道，南溪上下平。溪東幸獲忘形友。月下時斟消夜酒。酒杯停。月華清。披補救散發，欣欣唱道情。
冷衾如水室如冰，未盡更籌欲盡燈。回首舊游多感慨，雙雙騎馬戲金陵。
營州少年獵城下，樓居主人何為者？愛觀陳跡賦如龍，不與鮮卑斗馳馬。從教遼東無管寧，滄波政須濯吾纓。樓頭無時對山色，筆端有喙能秋聲。朝來見畫思遠策，慚負團茅舊泉石。少姨寄我瑤華音，蓬萊水淺嵩云深。
久客言歸計，留連幾故知。鵲橋星度夜，燕館月沉時。天上才歡洽，人間有別離。晴分絳河影，秋動白榆枝。佳醑還成醉，萍蹤不可期。年年湖海上，今夕定相思。
落日滿川春樹晴，東風江上錦帆輕。把袂問公從此別，幾時棹返石頭城。石城樓閣煙花繞，公在江湖憂廊廟。誰云臥洛似富韓，共言分陜同周召。三年報政拜彤墀，正是重瞳注想時。宣室倘承前席問，東南赤子多瘡痍。瘡痍滿目何時愈，便合留公輔明主。白云休戀故山棲，海內蒼生望霖雨。
人世罪冤知底數。前程不是無冥府。爭似靜焚香一炷。無行住。聲聲稱念彌陀父。罪業盡消生有處。彌陀愿力堪憑據。十念一心存旦暮。西方路。功成足步紅蓮去。
昨夜三更夢，分明見所思。覺來驚枕席，心跡兩相疑。
銷夏扁舟。愛水西駐泊，選勝探幽。炊煙低不見，鉤月淡初浮。談往事，數帆樓。身外認輕漚。摩頂悟，三生石上，曾作句留。何人吮筆冥搜。似導江界畫，石谷綢繆。看楓空有恨，拾芥總添愁。嘆措大，愿難酬。更買個林邱。莫謾使、南陽佳話，獨擅千秋。
江神河伯兩醯雞，海若東來氣吐霓。安得夫差水犀手，三千強弩射潮低。
野老何知近上臺，高堂夜坐曙鐘催。采珠滄海元無價，懷璞荊山信有材。三月龍門須快躍，五更魚鑰未曾開。卻思年少多英氣，也赴槐花此地來。
