寄青城龍谿奐道人
五岳之丈人，西望青瞢瞢。
云開露崖嶠，百里見石棱。
龍谿盤中峰，上有蓮華僧。
絕頂小蘭若，四時嵐氣凝。
身同云虛無，心與谿清澄。
誦戒龍每聽，賦詩人則稱。
杉風吹袈裟，石壁懸孤燈。
久欲謝微祿，誓將歸大乘。
愿聞開士說，庶以心相應。
五岳之丈人，西望青瞢瞢。
云開露崖嶠，百里見石棱。
龍谿盤中峰，上有蓮華僧。
絕頂小蘭若，四時嵐氣凝。
身同云虛無，心與谿清澄。
誦戒龍每聽，賦詩人則稱。
杉風吹袈裟，石壁懸孤燈。
久欲謝微祿，誓將歸大乘。
愿聞開士說，庶以心相應。
五岳中的丈人峰，向西望去一片青蒙蒙。云開霧散露出山崖，百里外都能看見石棱。龍谿盤繞在中峰，上面住著蓮花般高潔的僧人。山頂的小佛寺，四季都有嵐氣凝聚。他的身子如同云一樣虛無，內心和溪水一樣清澈。誦讀戒律時龍常常來聆聽，賦詩時人們都稱贊。杉樹的風吹動著袈裟，石壁上掛著一盞孤燈。我早就想辭去微薄的俸祿，發誓要皈依大乘佛教。希望能聽到高僧的教誨，或許能讓心靈相契合。
五岳之丈人：指青城山，為五岳丈人。
青瞢瞢：形容青色模糊不清。
崖嶠：山崖。
石棱：石頭的棱角。
蓮華僧：指品德高潔的僧人。
小蘭若：小佛寺。
嵐氣：山間霧氣。
微祿：微薄的俸祿。
大乘：佛教派別，強調普度眾生。
開士：對菩薩的尊稱，這里指奐道人。
具體創作時間不詳。可能是詩人在官場有所經歷后，對世俗生活感到厭倦，而青城山的奐道人修行高深，詩人心生向往，從而創作此詩表達自己想要皈依佛門的心境。
這首詩主旨是表達詩人對佛門生活的向往和對奐道人的敬意。其突出特點是景色描寫與情感表達融合自然。在文學史上雖不算有重大影響，但展現了詩人特定時期的思想情感和創作風格。
露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。 接長亭，迷遠道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。
春云濃淡日微光，雙闕重門聳建章。 不上樓來知幾日，滿城無算柳梢黃。
先天奧學果何傅，造化機緘存闔闢。 精微惝恍入神范，天地謂可俄而測。 奧從二畫抉秘蘊，乾元庶物因首出。 陽推陰蕩六子成，致用坎離為月日。 天人相與妙難詰，斯道豈容秦火息。 九家分派流愈遠，緯纖紛紛非所及。 韋編三絕系圣經，微言尚切明作述。 我生苦晚心好古，謾索圖書考龜策。 浩如煙海無津涯，自哂蓬心窺至賾。 眾言淆亂折以理，是非安敢決諸臆。 吉兇前定信可推，人事堪憐空役役。 優游姑樂環中趣，默參經世用皇極。 較量得失心自知，議論無用形于筆。 觀君氣宇元靜定，何慮不優入圣閾。 不鄙謂予可相友，愿鑿渾沌以報德。
半生羈旅，歲度經元夜。長是競虛名，把良宵、等閑葉舍。去年元夜，道得□身間，依舊是，客長安，寂寞孤眠者。 今年元夜。也則非鄉社。卻有人□約，攜手□、燈前月下。那知風雨，此事又參差，成怨恨，獨凄惶，清淚潸然灑。
束薪行道自歌呼，越俗安知有丈夫。 一見印章驚欲倒，相看方悔太模糊。
淡云微雨朝鮮使，去鳥歸漁交趾才。我是中朝舊供奉，江湖白發首重回。
君為利名隱，我為利名來。 羞見先生面，黃昏過釣臺。
洞庭萬頃秋月，君山一點晚煙。 安得幅巾無事，酒船吹笛江天。
行似針氈動，臥似栗裘圖。 莫欺如此大，誰敢便行拳。
眾林墜黃葉，皴皮抱翠枝。 自然根性在，不為雪霜移。 靈潤承多露，清陰貫四時。 婆娑歲寒意，每到坐遲遲。
亭枕方塘上，軒開四照新。 花涵清露曉，風卷綠波春。 日暖眠汀鷺，荷翻躍錦鱗。 熙熙游宴地，行樂慰西人。
古木西園勝，亭延上客過。 色無花卉妒，堅為雪霜多。 干育千年秀，根含一氣和。 明堂求厚棟，可得老巖阿。
結客乘公暇，流觴逐浩歌。 亂峰晴倒影，曲水宛回波。 小海逢元巳，蘭亭記永和。 西州行樂事，應比晉賢多。
卮傾好酒逢時盛，早遇春融媚景天。 龜暖戲挨初綠草，燕飛綠拂乍晴煙。 遲遲晝影花籃檻，郁郁香風蝶舞筵。 眉似柳開眸似水，怡情自愛賞湖邊。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
