春日歸山寄孟浩然
朱紱遺塵境，青山謁梵筵。
金繩開覺路，寶筏度迷川。
嶺樹攢飛栱，嵒花覆谷泉。
墖形標海月，樓勢出江煙。
香氣三天下，鐘聲萬壑連。
荷秋珠已滿，松密蓋初圓。
鳥聚疑聞法，龍參若護禪。
媿非流水韻，叨入伯牙弦。
朱紱遺塵境，青山謁梵筵。
金繩開覺路，寶筏度迷川。
嶺樹攢飛栱，嵒花覆谷泉。
墖形標海月，樓勢出江煙。
香氣三天下，鐘聲萬壑連。
荷秋珠已滿，松密蓋初圓。
鳥聚疑聞法，龍參若護禪。
媿非流水韻，叨入伯牙弦。
我拋開了官服遠離塵世，來到青山中參加佛事。佛法如金繩開啟覺悟之路，像寶筏渡人脫離迷茫之河。嶺上樹木如飛拱攢聚，巖花覆蓋著山谷間的泉水。塔影映襯著海上明月，樓勢高聳于江上云煙。佛殿香氣彌漫天下，鐘聲在萬壑間連綿不斷。秋天荷葉上露珠已滿，松樹茂密樹冠剛圓。鳥兒聚集仿佛在聽法，神龍參列好似在護禪。慚愧我沒有流水般的音韻，卻有幸能入伯牙之弦。
朱紱：古代禮服上的紅色蔽膝，后多借指官服。
梵筵：佛的法席，指佛事活動。
金繩：佛教語，喻佛法。
寶筏：佛教語，比喻普渡眾生到達彼岸的佛法。
飛栱：我國傳統建筑中斗拱的一種，這里形容嶺樹如飛拱般攢聚。
嵒：同“巖”。
媿：同“愧”。
叨：謙辭，表示受到好處。伯牙弦：指知音。
具體創作時間不詳。詩人可能在官場有所經歷后，心生對塵世的厭倦，轉而向往佛道清凈之地。寄給孟浩然，或許是表達自己心境的轉變，也有與友人交流之意。
這首詩主旨是表達詩人對佛境的向往和對塵世的超脫。其特點是描繪佛境生動形象，語言優美。在文學史上雖不算特別突出，但展現了當時文人對佛道文化的關注與融合。
手抄禪林僧寶傳，暗誦石門文字禪。揀得湘西好三角，春風歸去弄云泉。
孤山深處水晶宮，畫舸歸來信晚風。欸乃歌殘天似水，一痕新月上湖東。
紫筍先期火未鉆，綠芹猶及薦春盤。江湖別后渾忘味，忍把南烹累長官。
魯男子事無人記，此地琵琶更結亭。獨倚闌干成一笑，晚風低雁著寒汀。
笠澤高風寒凜凜，苕溪凝雪白皚皚。扁舟我獨乘歸興，自是不因安道來。
我嘗游惠山，泉味勝牛乳。夢想寒月泉，攜茶就泉煮。
喜逢門外白衣人，欲膾湖中赤玉鱗。游舫已妝吳榜穩，舞衫初試越羅新。欲將漁釣追黃帽，未要靴刀抹絳巾。芳意十分強半在，為君先踏水邊春。
輕陰劣鏖春，懷舊約、東風易爽。芳信暗怯，如塵歲月，驚飆疲蝶，小樓深巷。花幡急清明，鶯囀罷、金雞盼放。皂帽竟入江南，怕濡尾、羞比龍頭，故人無狀。廄中棄講。任丑詆先生強項。盛時寬網。終不礙高掌。期話升平，韶光好、轉足山車曠朗。長望。況短歌能唱。
物外雖明端的，天心未放玲瓏。區區陌上走西東。也學浮生作夢。夢寐更勞數載，巖龕復度三冬。待佗消息顯真功。放出凌云螮蝀。
暖煙漾春林色紫，膩雨摧紅出花蕊。蝶飛撩亂燕飛輕，嚶鳴相應俱有情。有人抱瑟上高闊，坐對妝臺彈別鶴。曲終顧影還徘徊，東風自吹羅帳開。
觀公短小精悍色，試手來參五味禪。掛起北窗都會取，湘江云水自連天。
超然臺高秋半時，幽香自許幽人知。分付西風莫相怨，朝來已放出墻枝。
漠漠江流際碧天，煙村漁屋斷堤連。孤舟盡日無人渡，長系蘆花淺水邊。
孤城有客駐征鞍，下榻今宵重鹖冠。疊嶂煙云當戶暝，老槐風雨逼人寒。開樽最喜天涯合，為郡偏憂塞上難。自信隱侯籌策定，肯教雙鬢嘆凋殘。
秋水嘉蓮瑞一門，初花驚見出同根。美珠漢女無留跡，鼓瑟相靈有返魂。相府昔年曾制曲，仙家今日重開樽。合歡何限風流意，怨綠愁紅謾自繁。
