詶王補闕惠翼莊廟宋丞泚贈別
學道三千春，自言羲和人。
軒蓋宛若夢，云松長相親。
偶將二公合，復與三山鄰。
喜結海上契，自為天外賓。
鸞翮我先鎩，龍性君莫馴。
樸散不尚古，時訛皆失真。
勿踏荒溪坡，朅來浩然津。
薜帶何辭楚，桃源堪避秦。
世迫且離別，心在期隱淪。
酬贈非炯誡，永言銘佩紳。
學道三千春，自言羲和人。
軒蓋宛若夢，云松長相親。
偶將二公合，復與三山鄰。
喜結海上契，自為天外賓。
鸞翮我先鎩，龍性君莫馴。
樸散不尚古，時訛皆失真。
勿踏荒溪坡，朅來浩然津。
薜帶何辭楚，桃源堪避秦。
世迫且離別，心在期隱淪。
酬贈非炯誡，永言銘佩紳。
學習道家之法三千年，自稱是羲和時代的人。官車富貴如同夢幻，唯有云松長久相伴。偶然與二位賢才相逢，又和仙山相鄰。高興能結下海上的情誼，自認為是天外之賓客。我的翅膀早已被摧殘，而你的龍性難以馴服。淳樸之風消散不再崇尚古風，時俗訛誤都失去了本真。不要踏上荒溪的山坡，快來浩然之津。系著薜荔帶又何必推辭離開楚地，桃源足以躲避亂世。世事逼迫暫且離別，心中期望歸隱。這酬贈之詩并非只是告誡，愿永遠銘記于心。
詶：同“酬”，酬答。
羲和人：傳說中羲和是太陽的御者，這里指遠古之人。
軒蓋：指官員的車乘，代指富貴。
三山：傳說中的海上仙山。
鸞翮鎩：鸞鳥的翅膀被摧殘，比喻自己不得志。
龍性：比喻人的剛直性格。
樸散：指淳樸之風消散。
朅來：前來。
薜帶：以薜荔為帶，指隱士的服飾。
桃源：桃花源，代指避世之地。
隱淪：隱居。
炯誡：明確的告誡。
佩紳：古人把要牢記的話寫在大帶上，這里指銘記。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可以推測當時社會風氣可能較為污濁，失去了淳樸古風。詩人或許在仕途上遭遇挫折，因此產生了歸隱之心。與王補闕惠翼、莊廟宋丞泚分別時，寫下此詩表達自己的心境和對友人的情誼。
這首詩主旨是表達對歸隱的向往和對世俗的批判。其突出特點是意象運用豐富，情感真摯。在文學史上雖不算具有重大影響力的作品，但能反映當時部分文人對現實不滿、追求超脫的心態。
恩光忽逐曉春生，金榜前頭忝姓名。三感至公裨造化， 重揚文德振寰瀛。佇為霖雨曾相賀，半在云霄覺更榮。 何處新詩添照灼，碧蓮峰下柳間營。
東方龍君降靈女，騰飆曳煙軋腥雨。 撲花掃海神為悲，玉帝封為九河主。 貝宮銅龍刺云滑，彤臺斗玉蛟柱八。 瓊絲絡鳳騎紫霞，金帖瓏瓏水晶襪。 鰲頭牽波月簌漉，翠幄銀屏沓珠屋。 倒窣天瓢澆火龍，九點齊州一時綠。 撾鐘歡飲邀萬年，花宮盤盤象青天。 湘妃獻樂鼓冰弦，下窺四海銷氛煙。
河渾渾，發昆侖。 度沙磧，經中原，噴薄砥柱排龍門，環嵩絕華熊虎奔。 君不聞漢家博望初尋源，揚旌遠涉西塞垣。 窮探幽討事奇絕，云是天津銀潢之所接。 蔥嶺三時積雪消，流沙萬派從東決。 東州沃壤徐豫之墟，懷山襄陵赤子為魚。 夕沒巨野，朝涵孟諸，茫茫下邑皆沉污。 民不粒食，鄉無廬桑，畦忽變葭，葦澤麥垅盡化黿鼉居。 宮中圣人方旰食，群公夙夜憂曠職。 星郎又乘博望槎，西去盟津求禹跡。 始聞古道行千艘，一朝轉徙才容徙。 奔沖倏忽駭神怪，淺不浮漚深沒篙。 我上梁山望曹濮，長嘆滄桑變陵谷。 萬人舉鍤功莫施，猶擬宣防再興筑。 宣防漢武威，曷若堯無為？洪波閱九載，端拱垂裳衣。 玄圭錫夏后，安得辭胼胝。 龍門一疏鑿，亙古功巍巍。 巍巍功可成，河水渾復清。
詩道發金石，世苦壁聽訛。 正色落芻蕘，一掬真意多。 眾竅本虛寂，其如天籟何。 不悟康衢謠，不識黍離歌。
地與崆峒接，中多隱者韜。 山腰僧寺小，水口古榕高。 粗石草木瘦，細民衣食勞。 予來無一事，吟荇補離騷。
酣醉皮裘思晦跡，行高終自有人知。
使軺嚴戒鼓逢逢，熊軾頒春到此邦。 炳炳福星臨一道，融融愛日照橫江。 斷霞秋日閑飛鶩，荒草寒煙不吠厖。 臺府交歡同一體，從今俗返古淳龐。
十年隨牒訪三高，不覺星星上鬢毛。 尚憶齏鹽形夜夢，聊因椒柏薦春醪。 文盟再會知何日，臭味相投屬我曹。 總是虞庠舊培植，致君當不愧夔皋。
甲子循環各一時，又逢青犬護巖扉。 金墉城鎖瑤池苑，蒼玉樓鋪錦地衣。 萬里西風生木末，數聲湘竹叫云歸。 明朝天上秋期近，問訊河邊織女機。
鬢緣心事隨時改，依舊在天涯。多情惟有，籬邊黃菊，到處能華。
瓜步妖氛滅，昆岡草樹青。終朝空望極，今日送君行。 報政秋云靜，微吟曉月生。樓中長可見，特用滅離情。
秋雨池塘透晚涼，蜻蜓飛處白蘋香。江南風景堪圖畫，怪得先生一□長。
嗟公起炎徼，天荒破完璞。百駑駭騏麟，萬鳥睹鸑鷟。
持衡遍東南，蒐材盡棫樸。群訝藻繽紛，無奈氣雄獨。
時峨頭上冠，肯畫紙尾諾。土流或遭點，吏牘常苦駁。
率真泯周防，嫉惡類嚴酷。世久熟夸毗，誰容獻牙角。
遂以陽子剛，坐下鄒生獄。功名雖不終，文采良自足。
風流前輩傳，科第后賢續。毀譽久而平，行義徐可錄。
再世寓浮萍，百年等風燭。易乾主乎剛，夕惕謹無欲。
坤動直以方，柔順固所勖。試參過去因，更與將來告。
青青長朱裳，小摘脆不墮。 勿欺如豆微，中懷仁已大。
荊軻感燕丹之義，函匕首入秦，劫始皇，將以存燕霸諸侯。事雖不成，然亦壯士也。惜其智謀不足以知變識機。始皇之道異于齊桓，曹沫功成，荊軻殺身，其所遭者然也。乃欲促檻車，駕秦王以如燕，童子婦人且明其不能，而軻行之，其弗就也非不幸。燕丹之心，茍可以報秦，雖舉燕國猶不顧，況美人哉？軻不曉而當之，陋矣。
