登巴陵開元寺西閣贈衡岳僧方外
衡岳有闡士，五峰秀真骨。
見君萬里心，海水照秋月。
大臣南溟去，問道皆請謁。
灑以甘露言，清涼潤肌發。
明湖落天鏡，香閣凌銀闕。
登眺餐惠風，新花期啟發。
衡岳有闡士，五峰秀真骨。
見君萬里心，海水照秋月。
大臣南溟去，問道皆請謁。
灑以甘露言，清涼潤肌發。
明湖落天鏡，香閣凌銀闕。
登眺餐惠風，新花期啟發。
衡岳有位高僧，五座山峰般展現出真正的風骨。見到您心懷萬里，如海水映照著秋月般純凈。大臣們前往南海，都去請教于您。您以甘露般的言語相授，讓人身心清涼滋潤。明亮的湖水如天上落下的鏡子，香閣高聳好似凌駕于銀闕之上。登高遠眺，享受著和風，期待著新花開放帶來啟示。
闡士：高僧。
真骨：指高僧超凡脫俗的氣質。
南溟：南海。
甘露言：指高僧智慧、美好的話語。
天鏡：形容湖水如天上的鏡子般明亮。
銀闕：指神仙居住的宮殿，這里形容香閣的高聳華麗。
惠風：和風。
具體創作時間和背景不詳。推測詩人在登巴陵開元寺西閣時，聽聞衡岳僧方外的事跡，見到了這位高僧，有感而發創作此詩。當時可能社會相對穩定，佛教文化較為盛行，詩人對高僧的修行和智慧充滿敬意。
這首詩主旨是贊美衡岳僧方外的超凡氣質和智慧。其特點是將對高僧的贊美與自然景色的描繪相結合，意境優美。在文學史上雖不具有重大影響力，但展現了詩人對高僧的敬仰和對美好精神境界的追求。
云黯蒼梧日，凄涼忍細論。慈烏憐弱羽，小草托孤根。頻寄鷦鷯跡，難招杜宇魂。茹荼廿馀載，腸斷未酬恩。
田漫漫，耕挹挹。拔陳草，生九谷。人功盡，雨則違。苗不穗，莩不米，哀將饑兮。
苔光瑩瑩，云影皚皚。高窗雨過，落花飛來。雨霽云沈，天光侵戶。趺坐觀空，游心太古。熏風書炎，飄蕭疏雨。日之夕矣，差池月宇。清風蕩飏，颯然襟開。白云不去，幽鳥時來。闇闇孤叢，落落禪宇。載陰載晴，唯我與汝。濃露零兮，林枯山老。時兮奈何，青蒼獨保。高節嶙峋，葆汝天兮。霜風凜冽，吹汝寒兮。爾心虛兮，德不爾孤。爾節堅兮，時寧爾渝。
制閫詩書帥，公朝侍從臣。身能全進退，人可得疏親。曳履聲猶在，持衡跡遂陳。從今幾百載，更復見斯人。蚤歲聲名大，婆娑始遇時。難兄屏隔坐，令子桂芳枝。人望還為用，天胡不慭遺。成蹊堪喻大，墮淚不須碑。道學不盡試，功名祇緒馀。立朝惟正色，薦士有遺書。百贖嗟無及，九京誰與居。莫酬推轂意，衰涕濕巾裾。
閑磨霜刃破銀瓜，沉水香銷日影斜。吟客不來情思懶，晚風庭院落槐花。
湘水流無盡，江蘺煙雨深。古祠人罕到，鶗鴂怨春林。
莫話凄涼塞北秋，銜蘆避弋使人愁。與君細展江南畫，水宿沙眠得自由。
山城六月草青青，萬里羈人正獨行。壯士不歸頭漸白，四方戈戟幾時平。秦關百二岸成池，旋轉乾坤在此時。方叔壯猷元老臥，何人早賦中興詩。
春水闊，岸上好牽舟。但有晴波環四壁，不須畫槳打中流。長系碧溪頭。
北行猶有塞，東去更無邊。校尉乘虛幛，阿機欲受廛。馬閒秋草后，人醉晚風前。莽勢空齊曲，逍遙二十年。
白日看云坐小齋，閑無一事入幽懷。林禽告我春無恙，小樹依人影亦佳。病酒心情愁柏葉，看花消息到芒鞋。離居一倍風光好，閑煞城南十字街。
日月難因世，乾坤孰置身。在三從屬我，未一所求臣。爭大宜心競，持危視力陳。祇今言報國，何事可為人。說劍求歐冶，讀書與斲輪。縱橫思計就，文武擇能陳。世合輕儒術，時方倚斗臣。峨冠雖未解，交椊亦其人。
面目可憎，語言無味。放箸忘恩，停杯斷義。參得些兒小玉禪，幾回賣弄帝王前。圓悟室中遭毒手，為人揮起迸心拳。
扈從羽葆盡仙官，衣染鵝黃羽翠鸞。五彩云霞朝日捧，十行詔下萬人歡。
寶劍誰持托片心，江城何處不蕭森。為君欲請南昌尉，豈但金門可陸沉。
