自紫陽觀至華陽洞宿侯尊師草堂簡同游李延年
石門媚煙景，句曲盤江甸。南向佳氣濃，數峰遙隱見。
漸臨華陽口，云路入蔥蒨。七曜懸洞宮，五云抱仙殿。
銀函竟誰發，金液徒堪薦。千載空桃花，秦人深不見。
東溪喜相遇，貞白如會面。青鳥來去閑，紅霞朝夕變。
一從換仙骨，萬里乘飛電。蘿月延步虛，松花醉閑宴。
幽人即長往，茂宰應交戰。明發歸琴堂，知君嬾為縣。
石門媚煙景，句曲盤江甸。南向佳氣濃，數峰遙隱見。
漸臨華陽口，云路入蔥蒨。七曜懸洞宮，五云抱仙殿。
銀函竟誰發，金液徒堪薦。千載空桃花，秦人深不見。
東溪喜相遇，貞白如會面。青鳥來去閑，紅霞朝夕變。
一從換仙骨，萬里乘飛電。蘿月延步虛，松花醉閑宴。
幽人即長往，茂宰應交戰。明發歸琴堂，知君嬾為縣。
石門在煙景中顯得嫵媚，句曲山盤繞在江邊平野。向南佳氣濃郁，幾座山峰在遠處隱隱約約可見。漸漸臨近華陽洞口，云霧繚繞的山路進入蔥蘢之地。七曜星高懸在洞宮之上，五彩祥云環繞著仙殿。銀函究竟是誰開啟，金液也只能空自供奉。千年的桃花依舊，卻再也不見當年的秦人。在東溪高興地相遇，就像見到了陶貞白一樣。青鳥悠閑地飛來飛去，紅霞早晚不斷變幻。自從脫胎換骨，便能萬里飛行如閃電。在藤蘿間的月光下漫步，沉醉于松花美酒的閑適宴會。隱居之人將長久歸隱，縣令卻要在塵世中掙扎。明天早上回到琴堂，知道你懶得治理縣務。
石門：指山間的石門。
句曲：山名，即茅山。
江甸：江邊的平地。
蔥蒨：草木青翠茂盛的樣子。
七曜：指日、月和金、木、水、火、土五星。
五云：五色云，古人視為祥瑞。
銀函：道經之函。
金液：道教所謂的仙藥。
秦人：指桃花源中的秦人。
貞白：陶弘景，號貞白先生。
青鳥：神話中為西王母傳遞信息的神鳥。
換仙骨：指修道成仙。
步虛：道士在醮壇上諷誦詞章采用的曲調行腔。
茂宰：指縣令。
琴堂：指縣衙。
具體創作時間不詳。詩人可能在游覽茅山等地時，被當地的自然風光和道教氛圍所感染，與友人同游，有感而發創作此詩。當時道教盛行，茅山是道教圣地，詩人或許也受到了道教思想的影響，在詩中流露出對仙境和隱居生活的向往。
這首詩主旨是表達對隱居生活的向往和對塵世政務的倦怠。其突出特點是描繪了優美的仙境景色，營造出超凡脫俗的意境。在文學史上雖不具有重大影響力，但展現了詩人的文學才華和當時文人對道教文化的喜愛。
牛毛寨頭屯虜營，朝鮮請援詣漢京。 已喪義軍荒磧里，難保鴨綠一泓水。 危今因我危，死昔因我死。 將赫斯怒安遠邦，當為犄角守鎮江。 君不見金臺什前車覆，事到噬臍將安咎。
泉流縈帶戛冰玉，石壁深窈寒侵衣。 開鑿應勞造化力，窟宅如待靈仙歸。
小舠頻出禁城東。過簾櫳。錦成叢。凝眸綽約，檻外涌芙蓉。
無計隨他流水去，愿化作，藕花風。
蘊玉抱清輝，閑庭日瀟灑。塊然天地間，自是孤生者。
驚蟄先開薺菜花，一年春事漸繁奢。相思河畔青青草，獨秀溪邊嫩嫩芽。 閑意態，野生涯。盈筐薦飯美無加。世間一種甜滋味，留與高人子細夸。
心清養浩。星塵無擾。近林泉、輪蹄不到。活計蕭閑，任盈門、苔蘚圍繞。有滿院、落花風掃。鶴鳴露冷，猿啼月皎。日相陪、松花瑤草。受用無為，也不曾、身外尋討。悟衣珠、目前蓬島。
放心閑。樂林泉。山檀瓦鼎龍涎曖。寒＊興，冷茶煙。情湛湛，腹便便。陪游鹿，伴啼猿。凈靈源。火生蓮。清涼照見諸塵遣。明五眼，證重玄。珠瑩海，月沉淵。圓明相，應無邊。
鏡潭弄秋月，始知秋興長。 金龜能換酒，客鬢不嫌霜。
吳興僧晝，字皎然，工律詩。嘗詣韋蘇州，恐詩體不合，乃于舟中抒思，作古體計十數篇為贄。韋公全不稱賞，晝極失望。明日寫其舊制獻之，韋公吟諷，大加嘆詠，因語晝云：“師幾失聲名，何不但以所工見投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”晝大伏其鑒別之精。
驛路西風冷繡鞍，離情秋色相關。鴻雁啼寒，楓林染淚，攛斷旅情無限。 【風入松】丈夫雙淚不輕彈，都付酒杯間。蘇臺景物非虛誕，年前倚棹曾看。 野水鷗邊蕭寺，亂云馬首吳山。 【新水令】君行那與利名干？縱疏狂柳羈花絆。何曾畏，道途難？往日今番， 江海上浪游慣。 【喬牌兒】劍橫腰秋水寒，袍奪目曉霞燦。虹霓膽氣沖霄漢，笑談間人見罕。 【離亭宴煞】束裝預喜蒼頭辦，分襟無奈驪駒趲。容易去何時重返？見月客 窗思。問程村店宿，阻雨山家飯。傳情字莫違，買醉金宜散。千古事毋勞吊挽。 闔閭墓野花埋，館娃宮淡煙晚。
白鶴山邊秋復春，張文宅畔少風塵。 欲驅五馬尋真隱，誰是當初入竹人。
一派遠光澄碧月，萬株聳翠獵金飆。 陶仙謾學長生術，暑往寒來更寂寥。
小年選入蕊珠宮，紫閣玲瓏十二重。 日侍上真修法事，水晶盤捧玉芙蓉。
院幽庵更小，嘉遁稱名尊。 展榻殊無地，看山別有門。 潮來供菜圃，云過隔城村。 了畢如來藏，任他風動搖。
愁。底事依人不去休。難拋卻，心上與眉頭。
