太上弘道頌一章
太上玄虛宗，
弘道尊其經。
俯仰已得仙，
歷劫無數齡。
巍巍太真德，
寂寂因無生。
霄景結空構，
乘虛自然征。
明月光炳灼，
安和樂未央。
太上玄虛宗，
弘道尊其經。
俯仰已得仙，
歷劫無數齡。
巍巍太真德，
寂寂因無生。
霄景結空構，
乘虛自然征。
明月光炳灼，
安和樂未央。
太上之道是玄虛的根本，弘揚大道須尊崇其經典。俯仰之間已得成仙，歷經劫難無數歲月。巍巍然是太真之德，寂寂中源于無生之境。高空景象凝結成虛空結構，乘虛而行自然遠征。明月光輝明亮耀眼，安寧和樂無盡無休。
太上：道教對最高尊神或大道的尊稱。
玄虛：玄妙虛無的境界，道教核心概念之一。
歷劫：道教指經歷天地成毀的漫長劫難。
太真：道教指純真至極的境界或神仙。
無生：佛教與道教共通概念，指不生不滅的空寂本體。
霄景：高空的景象，指仙境之景。
炳灼（bǐng zhuó）：明亮、光輝閃耀的樣子。
未央：未盡、無窮盡。
此詩應為道教興盛時期的頌道之作，可能創作于魏晉至隋唐道教理論體系完善階段。作者通過頌詩形式弘揚‘弘道尊經’的核心教義，強調修道可超越劫數、達到無生永恒的神仙境界，反映了當時道教追求長生、尊崇經典的思想。
全詩圍繞‘弘道’主題，從尊崇道經、修仙境界、太真之德、自然之征等角度展開，宣揚道教‘無生’‘乘虛’的修行理念，語言凝練，意象典型，是道教文學中宣揚教義的代表性頌詩。
孔山民具瞻，位高心愈謙。 待人冬日暖，持己曉霜嚴。 善類藉培植，賢材無滯淹。 更栽椿百本，歲歲綠陰添。
倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾。 人間更有風濤險，翻說黃河是畏途。
月去疏簾才數尺，烏鵲驚飛，一片傷心白。萬里故人關塞隔，南樓誰弄梅花笛？ 蟋蟀燈前欺病客，清影徘徊，欲睡何由得？墻角芭蕉風瑟瑟，生憎遮掩窗兒黑。
云間瀑布三千尺，天外回峰十二重。 滿耳怒雷飛急雨，轉頭紅日在青松。
逢師許多時，不說些兒個。及至如今悶損我。
秋入鳴皋，爽氣飄蕭。掛衣冠、初脫塵勞。窗間巖岫，看盡昏朝。夜山低，晴山近，曉山高。 細數閑來，幾處村醪。醉模糊、信手揮毫。等閑陶寫，問甚風騷。樂因循，能潦倒，也消搖。
濁醪?得玉為漿。風韻帶橙香。持杯笑道，鵝黃似酒，酒似鵝黃。世緣老矣不思量。沈醉又何妨。臨風對月，山歌野調，盡我疏狂。
芳菲歇，故園目斷傷心切。傷心切，無邊煙水，無窮山色。 可堪更近乾龍節，眼中淚盡空啼血。空啼血，子規聲外，曉風殘月。
江南江北雪漫漫，遙知易水寒。同云深處望三關，斷腸山又山。 天可老，海能翻，消除此恨難。頻聞遣使問平安，幾時鸞輅還？
鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風風韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當當人人。
霜天秋曉，正紫塞故壘，黃云衰草。漢馬嘶風，邊鴻叫月，隴上鐵衣寒早。劍歌騎曲悲壯，盡道君恩須報。塞垣樂，盡櫜楗錦領，山西年少。 談笑。刁斗靜，烽火一把，時送平安耗。圣主憂邊，威懷遐遠，驕虜尚寬天討。歲華向晚愁思，誰念玉關人老？太平也，且歡娛，莫惜金樽頻倒。
龍池初出此龍山，常經此地謁龍顏。日日芙蓉生夏水， 年年楊柳變春灣。堯壇寶匣馀煙霧，舜海漁舟尚往還。 愿似飄飖五云影，從來從去九天間。
昔年走馬燕山道，今日驅兵滄海涯。 三尺龍泉書萬卷，丈夫何處不為家。
金璞明。玉璞明。小小杯柈翠袖擎。滿將春色盛。仙珮鳴。玉珮鳴。雪月花中過洞庭。此時人獨清。
堤曲朱墻近遠，山明碧瓦高低。好風二十四花期。驕驄穿柳去，文艗挾春飛。 簫鼓晴雷殷殷，笑歌香霧霏霏，間情不受酒禁持。斷腸無立處，斜日欲歸時。
