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大隱四字龜鑒

作者: 貫休 (唐)

在塵出塵,如何處身?見善努力,見惡莫親。縱居暗室,如對大賓。樂情養(yǎng)性,逢危守貧。如愚不愚,修仁得仁。謙讓為本,孤高作鄰。少出為貴,少語最珍。學(xué)無廢日,時(shí)習(xí)知新。榮辱慎動(dòng),是非勿詢。常切責(zé)己,切忌尤人。抱璞刖足,興文厄陳。古圣尚比,吾徒奚伸?安問世俗,自任天真。奇哉快哉,坦蕩怡神。(同前卷上之下。)

譯文

身處塵世卻超脫塵世,該如何立身處世?遇見善行要努力效仿,遇到惡行切勿親近。即便獨(dú)處暗室,也要如同面對尊貴賓客般莊重。愉悅性情修養(yǎng)心性,遭遇危難堅(jiān)守清貧。看似愚鈍實(shí)則聰慧,修行仁德終得仁德。以謙讓為立身處世之本,與孤高品格相伴為鄰。減少外出最為珍貴,少言寡語最為難得。學(xué)習(xí)不可荒廢時(shí)日,時(shí)常溫習(xí)方知新悟。面對榮辱謹(jǐn)慎行動(dòng),是非之事不必詢問。常要深切反省自身,切忌一味責(zé)怪他人。懷抱璞玉反被刖足(堅(jiān)守高潔反遭磨難),推行文教困厄于陳(追求文德歷經(jīng)困境)。古代圣賢尚且如此,我們這些凡人又能如何伸展?何須在意世俗評價(jià),堅(jiān)守本性自然天真。奇妙啊暢快啊,胸懷坦蕩怡然心神。(同前書卷上之下。)

注釋

在塵出塵:身處世俗而超脫世俗。

暗室:無人可見的私密場所,喻指無人監(jiān)督時(shí)的獨(dú)處狀態(tài)。

抱璞刖足:典出“和氏璧”故事,卞和獻(xiàn)玉被誤認(rèn)為石,兩次被刖足,此處喻堅(jiān)守高潔反遭磨難。

興文厄陳:指孔子周游列國時(shí)在陳地?cái)嗉Z受困(《論語·衛(wèi)靈公》“在陳絕糧”),喻推行文德之道的艱難。

自任天真:保持本性的自然純真。

創(chuàng)作背景

此詩以“大隱”為題,聚焦隱于世俗的修身之道,內(nèi)容多為立身處世的勸誡之語。具體創(chuàng)作背景無明確史料記載,推測為作者結(jié)合自身經(jīng)歷與對世俗的觀察,總結(jié)出的修德養(yǎng)性、從容處世的經(jīng)驗(yàn)之談,旨在引導(dǎo)世人注重內(nèi)在品德修養(yǎng),于塵世中保持精神超脫。

簡析

詩歌圍繞“大隱”主題,從處身之道、修德之要、處世之方等多維度展開,強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)、守貧、自省、謙讓等品德,融合典故與日常訓(xùn)誡,語言質(zhì)樸而哲理深刻,是一部指導(dǎo)修身養(yǎng)性的箴言之作,體現(xiàn)了古人對內(nèi)在精神境界的追求。

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