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戒童行(慈受二十偈意同)

作者: 貫休 (唐)

勸汝出家須決志,投師學(xué)業(yè)莫容易。添香換水結(jié)因緣,佛殿僧堂勤掃地。

莫閑游,莫嬉戲,出入分疎說出處。三朝四宿不見歸,妙法何曾聞一偈。

敬師兄,教師弟,莫向空門爭(zhēng)意氣。上中下座用謙和,莫賤他人稱自貴。

衣食難,豈容易。計(jì)功多少須慚愧。隨緣飲啄任精粗,不用千般求細(xì)膩。

布素衣,隨時(shí)乩,知足便超功果位。才能豈是皂羅衣,有道何須黃錦被。

清信男,清信女,舍卻一身飼餓虎。此因緣,苦中苦,不用再三說酸楚。心中有罪自心知,自向心中懺悔取。

親明師,學(xué)智慧,別人睡時(shí)你慢睡。出家兒,學(xué)妙理,習(xí)讀夜眠須早起。

三更睡到四更初,歸向釋迢尊殿里。挑明燈,換凈水,禮拜焚香作福祉。報(bào)答三有及四恩,天龍八部生歡喜。

莫愚癡,莫懈怠,一超直入佛境界。行亦禪,坐亦禪,了達(dá)真如觀自在。(見日本《續(xù)藏經(jīng)》本《禪門諸祖師偈頌》卷下之上。)

譯文

勸你出家必須下定決心,拜師學(xué)習(xí)不可輕率。要常做添香換水積累善緣,在佛殿僧堂勤加打掃。不要閑游,不要嬉戲,出入都要說明去處。多日不歸,哪能聽到一句妙法。要尊敬師兄,教導(dǎo)師弟,不要在佛門中爭(zhēng)強(qiáng)斗氣。上下座位要謙和,不要貶低他人抬高自己。衣食得來不易,想想自己付出多少應(yīng)生慚愧。隨緣飲食不論粗精,不必追求精致。穿布衣要隨順時(shí)節(jié),知足便能超越功果之位。才能不在于穿黑衣,有道何須黃錦被。清信男女,舍身飼虎般修行。這因緣苦中苦,不必再說酸楚。心中有罪自己知道,要向內(nèi)心懺悔。親近明師學(xué)習(xí)智慧,別人睡時(shí)你少睡。出家兒要學(xué)妙理,習(xí)讀晚睡須早起。三更睡到四更初,就去佛殿。挑燈換水,禮拜焚香祈福。報(bào)答三有四恩,讓天龍八部歡喜。莫愚癡懈怠,一超直入佛境。行住坐臥都是禪,了達(dá)真如自在。

注釋

童行:寺院中未剃度、從事雜役的少年修行者。

分疎:分說、說明,此處指出入需報(bào)備行蹤。

三朝四宿:多日,指長(zhǎng)時(shí)間在外不歸。

清信男/女:虔誠(chéng)信仰佛教的在家男女居士。

三有:佛教術(shù)語(yǔ),指三界(欲界、色界、無色界)的生死輪回。

四恩:通常指父母恩、眾生恩、國(guó)王恩、三寶(佛、法、僧)恩。

天龍八部:佛教護(hù)法神的統(tǒng)稱,包括天眾、龍眾等八類。

真如:佛教術(shù)語(yǔ),指事物的真實(shí)本質(zhì)、永恒不變的真理。

觀自在:即觀世音菩薩,此處引申為自在無縛的境界。

創(chuàng)作背景

此偈頌出自《禪門諸祖師偈頌》,當(dāng)為禪宗祖師教導(dǎo)初入佛門童行之作。創(chuàng)作背景或?yàn)橐?guī)范寺院修行秩序,針對(duì)童行易懈怠、好嬉戲等問題,以通俗偈語(yǔ)闡明修行要義,強(qiáng)調(diào)日常行持與心性修養(yǎng)的重要性,符合禪宗“佛法在世間”的實(shí)踐精神。

簡(jiǎn)析

本偈是勸誡出家童行的修行指南,主旨在于強(qiáng)調(diào)出家需堅(jiān)定心志,從掃地、添香等日常雜役中積累善緣,以謙和、知足、精進(jìn)之心修行,最終了達(dá)佛境。語(yǔ)言質(zhì)樸,內(nèi)容貼近修行生活,是研究早期寺院修行規(guī)范的重要文獻(xiàn)。

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