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奉戒贊

作者: 杜光庭 (唐)

奉戒為身寶,永劫享靈期。

虛心會虛寂,精感在精思。

九鸞陪玉軼,八鳳薦金芝。

青童歌妙曲,玄女唱清詞。

神尊示光景,太上湛希夷。

天華雜香起,法雨散靈滋。

勤苦修生道,翹想作仙基。

精誠如不怠,鶴駕自當之。

(以上十七首,均見《正統(tǒng)道藏》本杜光庭《太上三洞傳授道德經紫虛箓拜表儀》。)

譯文

遵守戒律是自身的珍寶,能在漫長的劫數中享受神靈庇佑的時期。內心空明去體悟虛無寂靜的境界,精誠感應在于專注的思考。九只鸞鳥陪伴著玉車,八只鳳凰獻上金芝仙草。仙童唱著美妙的歌曲,玄女吟誦著清越的詞句。神靈尊長顯現(xiàn)出祥瑞的景象,太上道祖處于深遠虛寂之境。天空中天花與香氣一同升起,法雨灑落帶來神靈的滋潤。勤奮刻苦地修煉生命之道,殷切期盼以此作為成仙的根基。如果精誠之心不懈怠,仙鶴拉的車自然會來迎接。

注釋

奉戒:遵守戒律。

永劫:漫長的劫數,佛教中指極長的時間。

靈期:神靈庇佑的時期。

虛寂:虛無寂靜的境界。

精感:精誠感應。

九鸞、八鳳:神話中的神鳥,常作為仙人的坐騎或侍從。

玉軼:玉車。

金芝:靈芝的一種,被視為仙草。

青童:仙童。

玄女:神話中的女神。

神尊:神靈尊長。

太上:指太上道祖。

希夷:《老子》中“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希”,形容道的深遠虛寂。

天華:天花,佛教、道教中認為是祥瑞之花。

法雨:佛教中指佛法如雨水滋潤萬物,這里指神靈的恩澤。

生道:生命之道,即修煉成仙之道。

翹想:殷切期盼。

仙基:成仙的根基。

鶴駕:仙鶴拉的車,仙人的坐騎。

創(chuàng)作背景

杜光庭生活在晚唐五代時期,當時道教盛行。他是道教的重要人物,致力于道教教義的傳播和經典的整理。此詩可能是他在傳授道教教義、勸人修行時所作,希望人們通過遵守戒律、勤奮修煉來追求長生不老、成仙得道。

簡析

這首詩主旨是宣揚道教的修行理念,強調遵守戒律和勤奮修行的重要性。其突出特點是充滿道教神話色彩,以奇幻的描寫展現(xiàn)修行的美好愿景。在道教文學史上,它有助于傳播道教思想,具有一定的宗教宣傳價值。

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