籍田賦附田父歌
畇畇千畝兮理有疆，濟濟千耦兮稷既良。
躬三推兮供神蒼，分九鳸兮應(yīng)農(nóng)祥。
栥盛普淖兮潔敬斯皇，神之昕之兮將登穰穰。
畇畇千畝兮理有疆，濟濟千耦兮稷既良。
躬三推兮供神蒼，分九鳸兮應(yīng)農(nóng)祥。
栥盛普淖兮潔敬斯皇，神之昕之兮將登穰穰。
千畝土地平坦整齊啊界限分明，眾多農(nóng)夫一起勞作啊谷物優(yōu)良。天子親自推三下耒耜啊供奉神靈，分配九種農(nóng)官啊順應(yīng)農(nóng)時吉祥。祭祀的谷物和祭品啊潔凈地敬奉神靈，神靈聽到這些啊將使莊稼豐收。
畇畇：田地平整整齊的樣子。
千耦：眾多的人一起耕種。
稷：谷物。
三推：古代天子于每年正月親臨藉田，扶耒耜往還三度，以示勸農(nóng)，稱三推。
神蒼：指神靈。
九鳸：相傳古代有九種農(nóng)官，各隨九種鳥類的活動季節(jié)進行農(nóng)事。
農(nóng)祥：指房宿星，古代以為其星晨見東方為農(nóng)事的祥瑞。
栥盛：祭祀用的谷物。
普淖：黍稷為普，水草為淖，都是祭祀所用之物。
昕：聽。
穰穰：豐盛的樣子。
籍田是古代天子、諸侯征用民力耕種的田，天子親耕籍田是古代的一種禮儀，以表示對農(nóng)業(yè)的重視。此詩應(yīng)是在天子舉行籍田儀式時創(chuàng)作，反映了當時重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、祈求神靈庇佑豐收的社會氛圍。
這首詩主旨是展現(xiàn)籍田儀式和人們對豐收的渴望。其特點是圍繞農(nóng)事和祭祀展開，具有濃厚的儀式感。在文學(xué)史上，它反映了古代農(nóng)業(yè)社會的文化和習(xí)俗，有一定的歷史和文化價值。
神功不測兮運陰陽，包藏萬宇兮孕八荒。 天符既出兮帝業(yè)昌，愿臨明祀兮降禎祥。
禮崇宗祀，志表嚴禋。笙鏞合奏，文物惟新。 敬遵茂典，敢擇良辰。絜誠斯著，奠謁方申。
瞻紫極，望玄穹。翹至懇，罄深衷。 聽雖遠，誠必通。垂厚澤，降云宮。
蠹魚恣貪饑，編簡偷齧蝕。 妄想神仙壽，不復(fù)分黑白。 典謨何煒煌，縹緗為裝飾。 微蟲偶傷殘，明者生疑惑。 河洛出圖書，天地留聲色。 龍龜欲呈祥，蠹魚何時息。
吳王宮里色偏深，一簇纖條萬縷金。 不憤錢塘蘇小小，引郎松下結(jié)同心。
殘繡鴛鴦譜。未模糊、針痕線跡，助儂凄楚。記得當年紅窗暇，悄聽畫眉人語。將一幅、吳綾裁取。誰料罡風(fēng)摧比翼，忍愁絲怨縷都拋置。未了事，向伊訴。 茫茫碧海驂鸞去。問天孫、織殘云錦，甚時重補。依舊空箱深深鎖，添了啼痕幾許。但消受、連番愁緒。夜雨孤燈重展處，寄相思、譜作銷魂句。人去也，恨千古。
冥觀天地何云為，茫茫萬物爭蕃滋。 羽毛鱗介各異趣，披攘攫搏紛相隨。 人亦其間一物爾，餓食渴飲無休時。 茍非道義充其腹，何異鳥獸安須眉。 人生在學(xué)勤始至，不勤求至無由期。 孟軻荀卿揚雄氏，當時未必皆生知。 因其鑽仰久不已，遂入圣域爭先馳。 既學(xué)便當窮遠大，勿事聲病淫哇辭。 斯文下衰吁已久，勉思駕說扶顛危。 擊喑敺聾明大道，身與姬孔為藩籬。 是非豐顇若不學(xué)，慎無空使精神疲。
十二度圓皆好看，就中圓極在中秋。 前峰獨上還吟玩，高興多于庾亮樓。
少李輕兵去不回，荊人勝氣鼓如雷。 將軍料敵元非怯，能使君王促駕來。
禁御開清曉，宸心喜豫游。 鳴鸞迎霽日，嘉谷茂高秋。 秀潁晴光爛，雕輿睿鑒留。 晨光照金粟，喜色動珠旒。 綠野勤農(nóng)力，青編藹帝猷。 周人豳頌在，王業(yè)起耕疇。
祝壽祝壽。筵開錦繡。拈起香來玉也似手。拈起盞來金也似酒。祝壽祝壽。 命比乾坤久。長壽長壽。松椿自此碧森森底茂。烏兔從他汩轆轆底走。長壽長壽。
雪消春淺。聽爆竹送窮，椒花待旦，系馬合簪，鳴鴉列炬，幾處玳筵開宴。介我百千眉壽，齊捧玉壺金盞。最奇絕，是小桃新坼，爭妍粉面。 女伴。頻告語，守歲通宵，莫放笙歌散。酒暈朝霞，寒欺重翠，卻憶鳳屏香暖。笑拂滿身花影，遙指珠簾深院。待到了，道一聲穩(wěn)睡，明年相見。
枝頭蓓蕾，褪紅綃微露，江南春色。多謝東風(fēng)吹半朵，來入騷人瑤席。粉臉輕紅，芳心羞吐，別有真消息。妝臺簾卷，壽陽著意留得。 好是雪滿群山，玉纖頻捻，泛清波文鹢。深院相逢人盡道，標格都從天錫。夢蝶徒勞，霜禽休妒，爭奈伊憐惜。高樓誰倚，寄言休為橫笛。
自古圣賢皆寂寞，只教飲者留名。萬花叢里酒如澠。池臺仍舊貫，歌管有新聲。 欲識醉鄉(xiāng)真樂地，全勝方丈蓬瀛。是非榮辱不關(guān)情。百杯須痛飲，一枕拚春酲。
瑞煙籠繡幕。正玳席歡燕，觥籌交錯。高情動寥廓。恣清談雄辯，珠璣頻落。鏘鏘妙樂。且贏取、升平快樂。又何辭、醉玉頹山，是處有人扶著。 追念摶風(fēng)微利，畫餅浮名，久成離索。輸忠素約。沒材具，漫擔(dān)閣。悵良辰美景，花前月下，空把歡游蹉卻。到如今、對酒當歌，怎休領(lǐng)略。
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