真人贊六首 三
玄者七寶林，十華幷彌羅。紫煙冠靈暉，云京秀玉阿。
上有福德堂，宮室互參差。皆是清信士，真仙飛天家。
三界通玄路，五道清不邪。善緣應根生，累功享福多。
牽對相尋續，大法諒不虛。無有萬年人，皆與劫同徂。
依依歡樂世，發言成詠歌。此世歡無極，常奈來運何。
玄者七寶林，十華幷彌羅。紫煙冠靈暉，云京秀玉阿。
上有福德堂，宮室互參差。皆是清信士，真仙飛天家。
三界通玄路，五道清不邪。善緣應根生，累功享福多。
牽對相尋續，大法諒不虛。無有萬年人，皆與劫同徂。
依依歡樂世，發言成詠歌。此世歡無極，常奈來運何。
玄虛之境有七寶樹林，十種光華與彌羅之境并存。紫色煙霧籠罩著神靈的光輝，云天之京中秀麗的玉石山巒。上面有福德堂，宮室相互錯落。這里都是虔誠的信徒，是真仙飛升的人家。三界有通向玄虛的道路，五道清凈而不邪惡。善緣應著根性而生，累積功德便能享受諸多福澤。因果相互牽引延續，大法確實不虛。沒有能活萬年的人，都隨劫運一同消逝。留戀這歡樂的世間，開口便成了詠歌。這世間歡樂無窮無盡，但未來的命運又該如何呢。
玄者：指玄虛之境。七寶林：傳說中由七種珍寶構成的樹林。
十華：十種光華。彌羅：可能指彌羅之境，一種高遠神秘的境界。
紫煙：紫色煙霧，常象征神秘、祥瑞。冠：籠罩。靈暉：神靈的光輝。
云京：云天之京，指天界。玉阿：玉石山巒。
清信士：虔誠的信徒。
三界：佛教術語，指欲界、色界、無色界。玄路：通向玄虛之境的道路。
五道：一般指天、人、畜生、餓鬼、地獄五道。
善緣：善良的緣分。根：根性。
牽對：因果相互牽引。
大法：指佛法等大道。諒：確實。
劫：佛教概念，指極長的時間周期，也有劫運之意。徂：消逝。
依依：留戀的樣子。
此詩創作可能與當時道教或佛教的盛行有關。在宗教思想廣泛傳播的社會背景下，人們對仙界、因果、劫運等概念較為關注。詩人或許是一位宗教信徒或受宗教思想影響較深的人，通過此詩表達對宗教教義的理解和對人生的思考。具體創作時間和地點難以確切考證，但應處于一個宗教文化繁榮的時期。
這首詩主旨在于宣揚宗教的善緣、功德思想，同時感慨人生的短暫和無常。其突出特點是將仙界的描繪與人生的思考相結合，具有一定的宗教哲理。在文學史上，它反映了當時宗教文化對文學創作的影響，為研究宗教文學提供了素材。
不早知此體，元來托大人。 低頭拜縣吏，誰擬霍將軍。
父賜子以死，君侯安所疑。 忍哉指鹿相，無復祖龍知。
莫遂終養志，難酬罔極恩。 哀哀父母句，腸斷不堪聞。
鍋里爺娘語，寒山太猛生。 不妨時著眼，直是得人驚。
曾聞豺祭獸，還見獺陳魚。 人茍不知祭，能如豺獺乎。
虎狼不仁也，何乃謂之仁。 仁之於父子，父子亦相親。
岳瀆儲精，冰壺里、精神可掬。三萬卷、龍蛇落紙，瑯桿撐腹。便合彈冠登要路，如何袖手緘空谷。又誰知、天獨授先生，長生。 鶴易怨，龜多縮。竹太瘦，梅偏獨。算人間何物，可傳心曲。但愿君如天上月，年年此夜團如玉。更有人、千里共嬋娟，偷香祝時出愛姬。
如何殺一婦，能致旱三年。 婦孝無知者，知之惟老夫。
漢有孝廉舉，誰知發自舒。 可憐三策罷，卻去相江都。
連理庭中木，叢生坐側芝。 未嘗聞孝感，一一有茲奇。
祀灶令人富，相傳陰子方。 安知田至孝，非在薦黃羊。
一點殘紅欲盡時。乍涼秋氣滿屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。 調寶瑟，撥金猊。那時同唱鷓鴣詞。如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。
情似游絲，人如飛絮。淚珠閣定空相覷。一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。 雁過斜陽，草迷煙渚。如今已是愁無數。明朝且做莫思量，如何過得今宵去。
江北上歸舟，再見江南岸。江北江南幾度秋，夢里朱顏換。 人是嶺頭云，聚散天誰管。君似孤云何處歸，我似離群雁。
記得武陵相見日，六年往事堪驚?；仡^雙鬢已星星。誰知江上酒，還與故人傾。 鐵馬紅旗寒日暮，使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥。不應霜塞晚，橫槊看詩成。
