偈
得之不得天魔得，玄之又玄外道玄。
拋卻父娘村草里，認他黃葉作金錢。
百丈竿頭快撒手，不須觀后復觀前。
（見同書卷一○○引先德偈。）
得之不得天魔得，玄之又玄外道玄。
拋卻父娘村草里，認他黃葉作金錢。
百丈竿頭快撒手，不須觀后復觀前。
（見同書卷一○○引先德偈。）
追求有所得卻無法真正得到，這是天魔的‘得’；把道理說得玄而又玄，這是外道的‘玄’。拋開自己真正的根本如同在荒村野草里，卻把無用的黃葉認作金錢。在極高的境界上要果斷放手，不必瞻前顧后。
偈：梵語“偈佗”的簡稱，即佛經中的唱頌詞，也泛指佛家的詩歌。
天魔：佛教指欲界第六天的魔王，常擾人修行。
外道：佛教對其他宗教或學說的貶稱。
黃葉作金錢：出自佛教典故，用黃葉哄騙小孩當作金錢，比喻用方便法引導人。
百丈竿頭：比喻道行達到很高的境界。
由于缺乏具體信息，推測此偈創作于佛教發展時期，當時修行者眾多，存在不同的修行觀念和方法，作者可能針對一些錯誤的修行傾向創作此偈，以引導人們走向正確的修行道路。
這首偈主旨是勸人摒棄錯誤的修行觀念和執著，追求真正的覺悟。其以直白的語言和生動的比喻闡述佛理，在佛教偈語中具有一定代表性，對后世修行者有啟示作用。
陌上春風破酒顏，馬頭珠絡響珊珊。歸來院落已深夜，滿地月明花影寒。
春難度。歌滿闋，酒萬舉。喉欲破，腸欲腐。風光滿天已不暮。春難度。
才歡悅，早間別，痛煞俺好難割舍。畫船兒載將春去也！空留下半江明月。
斗折清江接暮林，墮江殘月水浮金。松間有風自成曲，清坐不須重整琴。
日暮空林野鳥歌，新墳古冢滿山阿。不知白骨埋多少，依舊青山四面多。
暮歸走馬沙河塘，爐煙裊裊十里香。朝行曳杖青牛嶺，寒泉咽咽千山靜。君勿笑老僧，耳聾喚不聞，百年俱是可憐人。明朝且復城中去，白云卻在題詩處。
轉蓬悲杜甫，命駕愧張翰。把酒忘年老，聽詩坐夜闌。不趨龍尾道，休上虎須灘。白屋真堪樂，青山且共看。
貂帽護寒沙，冰天閱歲華。斷溪駝聽水，密雪犬行車。云盡難尋雁，春深未識花。昔人奇絕處，八月解乘槎。
客有羅浮君，羽衣行翩翩。長揖謝世事，鍊性三十春。沆瀣不滿口，貌如藐姑神。問道廣成子，空同高嶙峋。掛瓢椅樹枝，振舄天風門。朅來吊延陵，晤言東海濱。示我紫尸術，挺身入層云。誓將結瑤華，引手長相親。
貪看江草間江花，不覺移舟著淺沙。數筆瀟湘春自曉，橘叢離落露人家。
種荷淥池中，荷生葉猶紫。掠萍逐蛙蟈，恐畏傷荷蕊。荷心有露珠，的皪無泥滓。荷根有藕絲，纏綿誰得似。
翠輦檀車往復回，風情九陌障塵埃。錦袍公子呼鷹出，茜帽僧官躍馬來。云外笙歌聲宛轉，水邊樓閣勢崔嵬。少年自有看花興，欲賦觀光愧不才。
萬戶千門筑漢宮，巍峨井干與天通。青禽當日銜書降，從此瑤池碧樹紅。
朝來群雀鳴，飲啄在咫尺。謀生我太勞，萬里長為客。
一覽滄溟，無邊空闊，遙天幾簇云奔。驀狂飆倒卷，白日都昏。瀾回水立沖天濕，送孤帆欲渡龍門。有人彈亸髻，蓮窗危坐，弦撥金昆。衫袖盡上潮痕。看魚龍舞罷，浴出金盆。有松醪一盞，遙酹天根。姮娥寂寞清虛府，問波濤可許平吞。茫茫誰省錦衾角枕，飄落驚魂。
